序

吳新雷

超宏是浙江大學(xué)徐朔方先生的高第弟子，衣缽相傳，淵源有自。徐先生的《湯顯祖年譜》和《晚明曲家年譜》是享譽學(xué)界的名著，超宏遵循乃師的學(xué)術(shù)門徑，繼續(xù)開拓，著力于明清作家傳記資料的考索，收獲良多。他在完成《明清曲家考》和《明清浙籍曲家考》以后，撰著了《宋琬年譜》，被人民文學(xué)出版社收入“新編清人年譜叢刊”中出版，頗得時譽。他治學(xué)勤奮，再接再厲，如今又推出了新著《吳綺年譜》，我為他取得這一新的學(xué)術(shù)成果而欣喜不已。

吳綺字園次，號聽翁，又號紅豆詞人，揚州府江都（今揚州市）人。他是清初著名的文學(xué)家。不僅工于詩文，而且還是詞曲高手；既是駢文家，又是戲曲家。順治十五年（1658），他在京中奉旨創(chuàng)作《忠愍記傳奇》劇本，歌頌楊繼盛的高風(fēng)亮節(jié)，得到順治皇帝的贊賞，由兵部職方司主事升任武選司員外郎?？滴跷迥辏?666）出任湖州知府，“有吏能，人謂其多風(fēng)力，高風(fēng)節(jié)，饒風(fēng)趣，稱為‘三風(fēng)太守’”（《清史稿》卷四百八十四《文苑傳》）。吳綺喜歡招飲四方名士，曾于康熙七年邀請吳偉業(yè)、徐乾學(xué)等十多位名流到吳興愛山臺作詩文之會，游宴無虛日。康熙八年被劾罷官，暫寓蘇州，結(jié)交了蘇州派戲曲家李玉（《清忠譜》作者）和朱素臣（《十五貫》作者）等，又往來于杭州、無錫、宜興一帶，與無錫知縣吳興祚締交，與詞家陳維崧、顧貞觀等唱和?？滴跏拍辏?680），返回故鄉(xiāng)揚州定居，一度遠(yuǎn)游湖廣，“晚年伏而著書，穿穴搜討，不遺余力，先生之學(xué)，閎且肆矣”（《碑傳集補(bǔ)》卷二十一《吳園次后傳》）。所著《林蕙堂全集》二十六卷，其中詩集題為《亭皋集》，詞集名為《藝香詞》。如此說來，吳綺是清初文壇具有代表性的重要作家，為他撰著年譜的研究工作是很有學(xué)術(shù)意義的。

這部年譜詳細(xì)考錄了譜主吳綺生平交游和仕宦的經(jīng)歷，對于其從事創(chuàng)作和文藝活動的情況，條舉分明。本譜作者查閱了大量的文獻(xiàn)資料，蒐羅宏富，舉凡史書方志、筆記叢談，以及諸家文集，無不爬梳剔抉，遍加征引。尤其是從新時期以來出刊的《續(xù)修四庫全書》、《四庫全書存目叢書》、《四庫禁毀書叢刊》中發(fā)掘了一批前所未知的新材料，經(jīng)過梳理辨析，證見了譜主的家世生平和宦游事跡。例如釋大汕的《離六堂集》十二卷、《離六堂二集》三卷、《潮行近草》三卷，國家圖書館藏有康熙懷古樓刻本，過去是難以見到的孤本秘笈，1997年以后由北京出版社陸續(xù)付印的《四庫禁毀書叢刊》加以收輯，影印出版。作者從中尋繹出譜主與大汕和尚從蘇州到廣州的交游史料，在康熙十六年和康熙二十三年的年譜中征引考述，填補(bǔ)了一段空白。據(jù)鄧之誠《清詩紀(jì)事初編》卷三查考，大汕和尚原名石濂，蘇州人，工詩及畫，有巧思，喜結(jié)納名士。后至廣州，住持長壽寺（即今六榕寺）為方丈，曾買優(yōu)伶組昆班，甚至依附勢要，販賣財貨，驚世動眾，遭清廷所忌，故其著述被列為禁書。如今作者從中考知譜主到廣州后就住在長壽寺，且為大汕的詩集作序。譜中列舉“寓長壽寺，釋大汕晨夕請見”的多首紀(jì)事詩，揭示了譜主在廣州的行蹤。由此可見，本譜作者的學(xué)殖和功力是十分深厚的。

這部年譜的特色是廣泛地反映了譜主吳綺與同時代文豪曲家和達(dá)官貴人的社交軌跡，視野開闊，有一系列發(fā)見。譜中考知，吳綺早年即有詩名，得到“明末四公子”之一冒襄，“江左三大詩人”錢謙益、吳偉業(yè)、龔鼎孳，《板橋雜記》作者余懷，以及王士禎和宋琬等名士的賞識，常受邀參與文酒之會。錢謙益讀其《懷人詩》而步韻唱和，吳偉業(yè)親熱地呼他為“小友”。冒、龔之寵姬董小宛、顧媚，原為秦淮八艷中的女杰，《板橋雜記》說她們都擅演昆曲。順治八年（1651），董小宛病卒，吳綺特地賦詩悼念；順治十四年（1657），顧媚隨龔鼎孳寓居南京“市隱園”，賀壽演戲之日，吳綺和余懷都參與了盛會。康熙七年（1668），譜文揭載：“夏，查繼佐帶女戲到湖州，與吳綺交游?！笨疾槔^佐是浙江海寧人，有曲譜《九宮譜定》和雜劇《續(xù)西廂》之作，特別是辦了一個家庭昆班，聲名遠(yuǎn)播，成了浙中的名部。因知湖州太守吳綺愛好昆戲，所以跑到湖州來獻(xiàn)演。當(dāng)吳綺寄寓蘇州期間，又曾結(jié)識戲曲家朱素臣（作有《十五貫》等?。?。這在譜中有所反映?？滴蹙拍辏?670）的譜文說：“與姜實節(jié)來往密切，為其作小傳。感其與所歡廣陵妓陳素素事，賦套曲《題情》。在紅鵝館小集，詩贈陳素素。為陳素素詩集、朱素臣《秦樓月》傳奇作序。”據(jù)考，吳綺曾為朱素臣創(chuàng)作《秦樓月》提供故事情節(jié)并作序，這個劇本就是以吳綺助成陳素素與姜實節(jié)的姻緣為題材的。譜中征引了馮金伯《國朝畫識》卷十七的記載：“陳素素，江都人，自名‘二分明月女子’，萊陽姜學(xué)在之姬，美而艷，能畫，又善度曲，名流吳園次、毛西河、余淡心諸公俱有詩，好事者至有譜其事為《秦樓月》傳奇。”劇中寫陳素素淪落于蘇州青樓中，嘗賦［秦樓月］詞吊虎丘真娘墓，士人呂貫見而愛之，其間幾經(jīng)波折，幸得吳興太守袁武子的幫助，兩人始成姻眷。本譜作者據(jù)日本學(xué)者青木正兒《中國近世戲曲史》的考文指出，劇中的呂貫就是萊陽才子姜學(xué)在（名實節(jié)），而吳興太守袁武子實即是園次（名綺）。譜中征引《林蕙堂全集》卷十九詩題《九月六日，偕周匏葉、劉季英、朱素臣、舒奕蕃、家大章小集克敏堂分韻》，證實了吳綺與朱素臣的親近關(guān)系。此外，吳綺晚年自蘇州回?fù)P州后，又結(jié)交了當(dāng)時劇壇的雙璧“南洪北孔”，譜中勾稽了譜主與洪升（《長生殿》作者）、孔尚任（《桃花扇》作者）的交往史料，頗有研究價值。再者，譜中記載吳綺在康熙二十二年（1683）到廣東訪晤兩廣總督吳興祚，譜文云：“初夏，啟程往廣州訪吳興祚。由今江蘇出發(fā)，經(jīng)安徽、江西至廣州，回程經(jīng)湖南、湖北返里，沿途登臨憑吊，有詩多首?！北咀V作者對于這一行程的探考特別用力，依據(jù)《林蕙堂全集》詳實地排比了吳綺的行旅詩作證。據(jù)考，吳興祚字伯成，號留村，漢軍正紅旗人，歷任無錫知縣、福建按察使、兵部尚書、兩廣總督。吳興祚在兩廣總督任上，來往于肇慶、廣州之間，與騷人墨客吟詠唱和，還養(yǎng)了一個昆曲家班。吳綺與他初交于無錫，到廣東后詩文觴詠，觀賞了他的家班演劇，還得到他資助巨款。譜文云：“吳興祚招飲，觀劇?！闭饕淖C據(jù)是《林蕙堂全集》卷十九詩題《留村尚書招飲，觀家劇，即席即事》。在康熙二十四年（1685）的譜文下又引證《林蕙堂文集?聽翁自傳》云：“游粵東，制府吳留村贈以買山錢，歸得粉妝巷趙氏之廢圃而移居焉，翁于是乎有園；又以錢二百緡得東陵田七十畝，翁于是乎有田。”本譜作者能將這一重大的線索勾勒出來，足見其考證功底是十分扎實的。

作者創(chuàng)始這部年譜實非易事，其功績是肯定的，但免不了也有疏失。一個人的見聞畢竟有限，建議有便時對個別疏失給予增補(bǔ)，使全書更加完善。

2011年3月于南京大學(xué)文學(xué)院