“非孝子”教育更不行

讀了余杰先生的文章《“孝子”教育可行嗎》(見(jiàn)11月30日《雜文報(bào)》)，嗓子眼一下子就被類似魚(yú)刺的東西卡住了，至今仍未疏通。

余先生的疑問(wèn)緣自成都猛追灣中學(xué)為了規(guī)范學(xué)生言行開(kāi)展的“孝順兒女”評(píng)選話動(dòng)。就是這樣一個(gè)活動(dòng)，令余先生“頓時(shí)感到專制時(shí)代的幽靈再次在教育界沉渣泛起”了。

借余先生的意思發(fā)揮一下，來(lái)個(gè)“非孝子”教育，修改一下標(biāo)準(zhǔn)——“不接受父母教育(就是接受也不必虛心)，不體諒尊重父母(生兒必養(yǎng)，有難處也是活該)，不理解父母(不順心意就“打電話報(bào)警”)，不艱苦樸素(可大把花錢(qián))，不勤奮學(xué)習(xí)(可游手好閑)，不尊敬父母(可打爹罵娘)?！被顒?dòng)也可改名，可叫“新新人類兒女”評(píng)選活動(dòng)。這樣一來(lái)，自由時(shí)代的神靈便可“在教育界”大放光芒了。孩子就不是“只有被動(dòng)接受的份”了，就是“有完整的人格尊嚴(yán)的‘人’”了，就有了“健康明朗的心理素質(zhì)和天馬行空的創(chuàng)造力與想象力”了，作為具有“鮮活的生命力和完整的人格的人”，“昂首挺胸地走向?qū)儆谒麄兊奈磥?lái)”了。嗚呼！

作為余先生論據(jù)的典故和故事，不是把普天下的父母都一概扣上了“都算不上是合格的父母”，就是莫名其妙地聯(lián)想到了魯迅深惡痛絕的《二十四孝圖》。其歷史背景、“孝”的標(biāo)準(zhǔn)、人物特征以及中心情節(jié)，與猛追灣的“評(píng)選”活動(dòng)都毫無(wú)關(guān)聯(lián)和可比性，是風(fēng)馬牛不相及的。

放眼社會(huì)，在當(dāng)今時(shí)代的孩子們身上，我們已經(jīng)看到和正在看到許多與“標(biāo)準(zhǔn)”相悖、與“修改后的標(biāo)準(zhǔn)”相仿的東西，這還不值得我們重視嗎？成都猛追灣中學(xué)的活動(dòng)，我覺(jué)得是對(duì)學(xué)生——不夸張地說(shuō)是下一代——負(fù)責(zé)的舉措，用心可謂良苦。我想，全社會(huì)都能像這個(gè)中學(xué)這樣，想辦法利用各種方式來(lái)“規(guī)范學(xué)生(孩子)的言行”，而不是追求什么毫無(wú)原則的“大寫(xiě)的人”，我們的下一代才有救。