訪(fǎng)問(wèn)：徐東海

北京大學(xué)教授、中國(guó)文化書(shū)院院長(zhǎng)湯一介昨天接受記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)表示，兩岸在文化上比較有共識(shí)，中國(guó)文化可以作為兩岸對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)，所以希望兩岸能早日促進(jìn)學(xué)者長(zhǎng)期講學(xué)和加速文化出版交流。他同時(shí)表示，大陸80年代興起文化熱對(duì)大陸思想現(xiàn)代化有極大助益，中國(guó)文化應(yīng)走向世界，而21世紀(jì)應(yīng)是東西文化的互補(bǔ)和互動(dòng)，而非東西文化的沖突。

湯一介是應(yīng)聯(lián)合報(bào)系文化基金會(huì)、大陸事務(wù)暨政策研究基金會(huì)的邀請(qǐng)，來(lái)臺(tái)參加本月27日舉行的“兩岸文化思想與社會(huì)發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)”。以下是記者訪(fǎng)問(wèn)紀(jì)要。

問(wèn)：湯教授數(shù)年來(lái)一直呼吁加強(qiáng)兩岸聯(lián)系和文化交流，認(rèn)為這對(duì)于中國(guó)文化能在世界上居于優(yōu)先地位，極具意義。從兩岸關(guān)系發(fā)展看，文化交流對(duì)兩岸關(guān)系可能會(huì)產(chǎn)生何種作用和功能？

湯一介：兩岸之間能取得共識(shí)的是中國(guó)文化，兩岸要交流，但透過(guò)交流該如何進(jìn)行對(duì)話(huà)及相互了解，我認(rèn)為透過(guò)學(xué)術(shù)文化交流是最好的形式，且是最容易的溝通。兩岸屬于同一文化傳統(tǒng)，彼此有許多共通性，中國(guó)文化是兩岸很好的對(duì)話(huà)基礎(chǔ)。

只是目前兩岸藉會(huì)議形式交流是不夠的，因?yàn)閬?lái)臺(tái)的只是少數(shù)人，最好的方式是兩岸學(xué)者能否到彼岸作一兩年的長(zhǎng)期講學(xué)，將影響力擴(kuò)大開(kāi)來(lái)。再者，兩岸擴(kuò)大出版合作，多將一些好書(shū)引介給對(duì)方，也是可行的途徑。

問(wèn)：中國(guó)文化在大陸改革開(kāi)放前后，在不同政治結(jié)構(gòu)下究竟對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？

湯一介：大陸近來(lái)文化發(fā)展約粗分為兩個(gè)時(shí)期，80年代中期的文化熱產(chǎn)生的原因，一是對(duì)過(guò)去教條馬克思主義的沖擊，二是要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技和國(guó)防現(xiàn)代化。如果沒(méi)有思想觀(guān)念現(xiàn)代化，恐怕四化會(huì)落空。因此，提出文化的問(wèn)題。

過(guò)去大家并不重視中國(guó)文化，所以80年代開(kāi)始推動(dòng)文化熱，中國(guó)文化學(xué)術(shù)取得相當(dāng)成績(jī)，盡管大家的觀(guān)念不一，但共同的特點(diǎn)是大家都重視中國(guó)文化。

可是文化發(fā)展到第二階段，走到1988年底、1989年初，文化熱開(kāi)始慢慢跟政治(民主、人權(quán))掛鉤，學(xué)術(shù)界本身也有三十二人簽名活動(dòng)，由校園走出校外，結(jié)果導(dǎo)致“六四事件”爆發(fā)。之后，有人考慮中國(guó)文化應(yīng)作深入研究，相當(dāng)多中青年學(xué)者加入，前年底也有一些老學(xué)者對(duì)此發(fā)表看法，如有人提到“三十年河?xùn)|，三十年河西”，但我不同意這種看法。我認(rèn)為東西文化是可以互補(bǔ)和互動(dòng)的?？墒俏疫€有一個(gè)顧慮，害怕學(xué)術(shù)太意識(shí)形態(tài)化，因此我常說(shuō)希望“學(xué)術(shù)歸學(xué)術(shù)、政治歸政治”。不過(guò)，文化熱在民間社會(huì)尚未普及和深入，需要更多努力，十年前我們創(chuàng)立民間學(xué)術(shù)團(tuán)體“中國(guó)文化書(shū)院”，即是著力于此。

原刊于《聯(lián)合報(bào)》，1994-05-27