第三章
不怕火煉始是真金
獨(dú)具法眼明察奸邪

◎張九齡

一

張九齡（680～748），字子壽，亦名博物，韶州曲江（今廣東省韶關(guān)市）人。張九齡乃官宦世家，是漢相張良之后。曾祖父張君政曾任韶州別駕。祖父張子虔曾任竇州（治今廣東省信宜市）錄事參軍。父親張弘愈是新州索盧縣（今廣東省新興縣）丞。張九齡于武周長(zhǎng)安二年（702）狀元及第。初任校書(shū)郎、左拾遺。玄宗朝深得倚重，歷任中書(shū)侍郎、同中書(shū)門下平章事、中書(shū)令。母喪奪情拜同平章事。張九齡舉止優(yōu)雅，風(fēng)度翩翩。他去世后，玄宗皇帝念念不忘，每有薦舉之士，他總要問(wèn)：風(fēng)度得于九齡否？

在廣東的民間有一個(gè)傳說(shuō)，張九齡的母親足月不產(chǎn)，面黃體弱。一位行醫(yī)算命的長(zhǎng)者對(duì)他的父親說(shuō)，尊夫人腹中胎兒乃非凡人物，始興地脈太輕，不能承載，要讓他到大地方去出生。張父如是舉家遷居韶州。張九齡就是生于韶州。

張九齡的人生恰被這位長(zhǎng)者言中。他自幼天資聰慧，才智過(guò)人，時(shí)人稱為神童。七歲那年，張九齡隨家人游當(dāng)?shù)孛麆x寶林寺，遇韶州太守進(jìn)香朝拜。大家紛紛回避，獨(dú)張九齡不驚不懼。太守見(jiàn)他袖中藏著一枝桃花，童蒙初開(kāi)，落落大方，便問(wèn)他：是想吃供果嗎？我出個(gè)對(duì)子，對(duì)上了就給供果你吃。張九齡點(diǎn)頭答應(yīng)。太守曰：

白面書(shū)生袖里暗藏春色；

九齡當(dāng)即應(yīng)道：

黃堂太守胸中明察秋毫。

太守大悅，又出一聯(lián)：

一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂；

九齡抬頭一望，眼前正是三尊大佛，立即應(yīng)景而答：

三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花。

太守與隨從無(wú)不驚嘆，斷言張九齡將來(lái)絕非等閑之輩。

張九齡奪得狀元也富有傳奇色彩。武周長(zhǎng)安二年（702），張九齡滿懷信心，赴京應(yīng)舉，一舉奪魁，當(dāng)時(shí)年僅22歲。但是，皇榜公布后，一些落第貢士具表反映張九齡才能不具為榜首，是主考官沈佺期徇情枉法，偃優(yōu)舉劣。如是，中書(shū)令李公責(zé)令作廢此榜，重新考試。結(jié)果張九齡仍然獨(dú)占鰲頭。大家頓時(shí)啞口無(wú)言。這件事情在徐浩《張九齡神道碑》中是這樣記載的：

九齡字子壽，一名博物。弱冠鄉(xiāng)試進(jìn)士?？脊缮騺缙谟人P(yáng)，一舉高第。時(shí)有下等，謗議上聞。中書(shū)令李公，當(dāng)代詞宗，詔令重試。再拔其萃，擢秘書(shū)省校書(shū)郎。

二

青年時(shí)期的張九齡勤奮好學(xué)，能詩(shī)擅文。長(zhǎng)安三年（703），當(dāng)朝宰相張說(shuō)因直言得罪武后的寵臣張宗昌而流放嶺南，過(guò)韶州時(shí)讀到張九齡的文章，稱其能“濟(jì)時(shí)適用”，留下深刻印象。唐中宗景龍?jiān)辏?07），張九齡應(yīng)吏部試才堪經(jīng)邦科，再次登第。第二年，太子李隆基舉天下文士親自策問(wèn)，九齡應(yīng)道牟伊呂科，對(duì)策優(yōu)等，擢為右拾遺。先天元年（712），唐玄宗登基，再舉文士，張九齡名列前茅，授左拾遺。開(kāi)元四年（716）秋，張九齡因“封章直言”招致宰相姚崇不滿，去官歸養(yǎng)。開(kāi)元六年（718），張九齡因歸養(yǎng)期間開(kāi)鑿梅關(guān)古道之功應(yīng)詔入京，官拜左補(bǔ)闕，主持吏部人才選拔，因公允服人，連遷禮部員外郎、司勛員外郎。開(kāi)元九年（721），張說(shuō)復(fù)相，因篤愛(ài)其才而擢張九齡為中書(shū)舍人。開(kāi)元十三年（725），玄宗皇帝東巡泰山封禪，因擬定隨行大員不當(dāng)，張說(shuō)遭到彈劾，罷去知政事。張九齡受到牽連，改任太常寺少卿，后又放為冀州（治今河北省冀縣）代理刺史，旋改洪州（治今江西省南昌市）都督。開(kāi)元十七年（729）張說(shuō)再?gòu)?fù)相，轉(zhuǎn)授張九齡為桂州（治今廣西桂林市）都督并嶺南按察使。開(kāi)元十九年（731），張九齡三入京城，出任秘書(shū)少監(jiān)，次年轉(zhuǎn)工部侍郎兼知制誥。開(kāi)元二十一年（733）底，張九齡得授中書(shū)侍郎同中書(shū)門下平章事，主理朝政。開(kāi)元二十三年（735）拜金紫光祿大夫。開(kāi)元二十七年（739）封始興縣開(kāi)國(guó)伯。建中元年（780），唐德宗復(fù)贈(zèng)司徒。

就這樣，張九齡在玄宗一朝幾經(jīng)沉浮，最終煉成名垂青史的一代名相，成為輔佐玄宗開(kāi)創(chuàng)“開(kāi)元盛世”的三杰之一。

張九齡獨(dú)具法眼，是識(shí)破安祿山暗藏叛唐謀反之心的第一人。他出任宰相的時(shí)候，安祿山還只是幽州（治今北京市北）節(jié)度使張守珪手下的一員偏將。為了手握兵權(quán)，安祿山曾入京拜見(jiàn)他。張九齡明察秋毫，一眼就看出安祿山是奸詐之徒，日后必是反唐的亂臣賊子。當(dāng)時(shí)就對(duì)侍中裴光庭說(shuō)：“亂幽州者，必此胡也?！遍_(kāi)元二十四年（736），已是平盧將軍的安祿山討伐契丹兵敗，張守珪將安祿山押到京師奏請(qǐng)朝廷按軍法處以斬首。張九齡接到奏章，即刻批道：“穰苴出軍，必?cái)厍f賈；孫武行令，亦斬宮嬪。守珪軍令若行，祿山不宜免死。”但是玄宗皇帝看了奏章后卻對(duì)張九齡說(shuō)：“卿豈以王夷甫識(shí)石勒，便臆斷祿山難制耶？”為了顯示浩蕩皇恩，不但不斬安祿山，還將他無(wú)罪釋放，官?gòu)?fù)原職。此后，安祿山弄奸作巧，在李林甫、楊國(guó)忠等奸相的庇護(hù)下，深得玄宗皇帝的信任，不但一人獨(dú)攬范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使大權(quán)，還拜比自己小十六歲的楊貴妃為母，隨意出入宮廷禁闈。天寶十四年（755）十一月，安祿山野心膨脹，于范陽(yáng)（治今北京市南）起兵反唐，釀成“安史之亂”，不幸被張九齡言中。在這場(chǎng)動(dòng)亂中，唐玄宗圣駕西移入蜀，想起當(dāng)年沒(méi)有聽(tīng)取張九齡的勸告，不禁潸然淚下，立即派遣專使到韶州憑吊張九齡，優(yōu)恤其家屬。后楊貴妃命殞馬嵬坡。玄宗皇帝也被迫禪位，可謂自飲其鳩。

三

張九齡是在張說(shuō)的提攜下逐步走進(jìn)大唐帝國(guó)中樞的。他自己也是一位熱衷舉賢薦能的賢相，曾辟孟浩然為荊州府幕僚，擢拔王維為右拾遺。他還是一位關(guān)心民生、熱心公益的人。開(kāi)元四年（716），受宰相姚崇排擠，他賦閑居家。當(dāng)時(shí)，連接嶺南的大庾嶺梅關(guān)古道狹窄如羊腸，過(guò)往商旅備受險(xiǎn)峻之苦。張九齡便將實(shí)情奏告朝廷，并自請(qǐng)為開(kāi)路主管。得到朝廷批準(zhǔn)后，張九齡募集民夫，踏勘線路，指揮施工，將十幾公里的梅關(guān)古道拓寬至二丈余，兩旁遍植松柏。路修成后，張九齡還親筆撰寫《開(kāi)鑿大庾嶺路序》，從此公私販運(yùn)“轉(zhuǎn)輸不以告勞，高深為之失險(xiǎn)”“有宿有息，如京如坻”。自此南北交通大為改觀，今人譽(yù)之為“古代的京廣線”。

據(jù)傳說(shuō)，在修路的過(guò)程中，因跋山涉水，酷暑難當(dāng)，他和不少工役都染上了瘴癘熱毒。為了不耽誤工期，他在山間采摘金銀花、淡竹葉、羅漢果、甘草等熬制涼茶飲用，使大家得以痊愈。此后，他發(fā)明的這種涼茶就成了民間清火解毒、涼血利咽的良藥。民間至今仍把這種涼茶作為解除勞作困乏、預(yù)防中暑的飲品。后人為了紀(jì)念他，保護(hù)民族文化瑰寶，將其命名為“張九齡涼茶”。

張九齡主持修建的梅嶺古道（圖片來(lái)源：風(fēng)飄石）

張九齡還是一位著名的詩(shī)人，《全唐詩(shī)》存其詩(shī)222首。他的詩(shī)以五言見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)風(fēng)清淡，以質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨嘆，對(duì)掃除唐初所沿襲的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)尤有貢獻(xiàn)。《唐詩(shī)三百首》的啟篇之作就是他的《感遇》。“草木有本心，何求美人折”聯(lián)句，正是他高潔情操的寫照?！锻聭堰h(yuǎn)》中“海上生明月，天涯共此時(shí)”錦句更是唱絕千古。