龍是我國(guó)最古老的圖騰，歷來(lái)都被皇室所用，有著異常神圣、高貴的地位，作為九五之尊的象征，代表著至高無(wú)上的權(quán)威和勢(shì)力。在明清時(shí)代的宮廷，龍的形象都有嚴(yán)格的要求，畫(huà)龍畫(huà)五爪還是四爪、三爪都有嚴(yán)格規(guī)定，違反規(guī)定是要受到嚴(yán)格懲罰的。而民間，就只能用香草龍和團(tuán)螭龍等。

而相比之下，鳳凰給人的感覺(jué)就親切和善多了。鳳凰常常被用來(lái)作為吉祥幸福和美好愛(ài)情的象征。許多吉祥的詞匯都會(huì)用到鳳凰，比如“有鳳來(lái)儀”“鳳凰于飛”“吹簫引鳳”“丹鳳朝陽(yáng)”等。因?yàn)轼P凰為百鳥(niǎo)之王，牡丹為花中之王，人們?yōu)橛憘€(gè)吉利，就繪制出了“鳳穿牡丹”“飛鳳穿花”等吉祥圖案。

但是鳳凰和龍一樣，都是不存在的動(dòng)物，是基于人們美好的想象而產(chǎn)生的。那么關(guān)于鳳凰，又有怎樣的傳奇呢？

在遠(yuǎn)古時(shí)代，各部落間因?yàn)闋?zhēng)奪食物水源等經(jīng)常會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)，黃帝力量漸漸強(qiáng)大，統(tǒng)一了各部落。但是因?yàn)楦鞑柯涞男叛霾煌?，大家?duì)原本設(shè)計(jì)出來(lái)的統(tǒng)一的圖騰不滿意了。但是換成什么呢？大家爭(zhēng)論來(lái)爭(zhēng)論去，好長(zhǎng)時(shí)間了都沒(méi)能爭(zhēng)論出個(gè)結(jié)果。最后，黃帝無(wú)奈之下，只好決定：將各部落的圖騰各取一部分，組合成一種新的動(dòng)物來(lái)作為圖騰！于是，龍就產(chǎn)生了。但是，還是剩下一些部落的圖騰沒(méi)有用上，這可怎么辦呢？黃帝的妻子嫘祖非常聰明，就模仿著黃帝制作龍的過(guò)程，把剩余的各部落圖騰也精挑細(xì)選，做成了一只美麗的大鳥(niǎo)：孔雀頭，天鵝身，金雞翅，金山雞羽毛……倉(cāng)頡給這只美麗的大鳥(niǎo)取名叫作“鳳凰”，其中“鳳”代表雄鳥(niǎo)，“凰”代表雌鳥(niǎo)。就這樣，鳳凰誕生了。

而“百鳥(niǎo)朝鳳”是怎么回事呢？這里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

有一天，伏羲到西山的梧桐樹(shù)林里去巡視的時(shí)候，突然看到天地異常：只見(jiàn)金木水火土五星的神都來(lái)了，紛紛落在梧桐樹(shù)上，而且，一陣陣的仙樂(lè)從空中傳來(lái)，天地間滿是奇異的香氣。伏羲十分驚訝，有什么事情要發(fā)生嗎？但是，天地間還有什么事情是他不知道的呢？

這時(shí)，但見(jiàn)仙霧彌漫，霞光萬(wàn)道，瑞氣蒸騰，天空飛來(lái)一朵巨大的五彩祥云，托著兩只異常美麗的大鳥(niǎo)，翩翩然落在了梧桐樹(shù)上。同時(shí)，其他鳥(niǎo)紛紛飛過(guò)去聚集在大鳥(niǎo)周圍，朝兩只大鳥(niǎo)一起鳴唱。伏羲驚訝極了，急忙召見(jiàn)輔佐他的句芒。句芒以為出了什么事情，急匆匆地趕來(lái)，見(jiàn)此情景才知道是這么回事，就笑著對(duì)伏羲說(shuō)：“這兩只大鳥(niǎo)就是鳳凰啊，它們是百鳥(niǎo)之王，這是諸鳥(niǎo)在向鳳凰送祝福呢！”伏羲這才明白過(guò)來(lái)。