本卷題名“師友述懷·序跋札記”，概括所收入文章的內(nèi)容，其中緬懷恩師學(xué)友的文字，是本卷重點所在。

我的求學(xué)時代，以批判資產(chǎn)階級知識分子為主流觀念，沒有感謝老師的意識，這是一個原因；另一方面年輕人不免有點狂妄，對老師傳授的知識往往不以為意。但工作之后，特別是越成熟了，我越感到老師的授課內(nèi)容和為人師表的可貴，越增加了感激師恩的情愫。我不時回憶與老師相處的點點滴滴往事，感到是那樣的溫馨。

鄭毅生天挺師總是那樣慈祥地面帶笑容，從不對人疾言厲色，我記得有兩次，他和顏悅色地教導(dǎo)了我。一次是20世紀(jì)80年代初中國科學(xué)院歷史所召開國際學(xué)術(shù)研討會，我原本要出席可是卻沒有去，毅生師說你應(yīng)當(dāng)去。另一次是毅生師主編的《中國歷史大辭典》在天津召開工作會議，我在上課之后才到會，毅生師問我怎么才來。我明白，他希望我出席國際學(xué)術(shù)會議，是讓我有機(jī)會被學(xué)界認(rèn)識，也是表示南開大學(xué)歷史系有人從事相關(guān)研究；他要我早點到會，是想讓我為辭書編輯工作多做點事。不久，他對我說，聽說你入黨了，要做些社會工作了。他這些含蓄的批評，是希望我上進(jìn)，是有“望子成龍”的味道啊!每念及此，感激之情油然而生。每當(dāng)回憶起與鄭毅生師、吳廷璆師、楊佩之志玖師、楊生茂師、黎國彬師的往事，我都有幸運(yùn)兼幸福之感。所以我就主動寫了《我的南開老師》等系列文章，收入本卷，也有與讀者共享的意思。

我感謝學(xué)生對我的友愛，寫了《獨(dú)立治學(xué)能力的培養(yǎng)——我和學(xué)生的真摯友情》一文，其中說到教學(xué)相長，舉出我從杜家驥、常建華、張仁善等人得到幫助的事例。從學(xué)術(shù)上得到學(xué)生的啟發(fā)，這類的事情也有很多，所以我總是將學(xué)友的好處念念于懷。

本卷收有多篇序言、書評，它的產(chǎn)生，有的是老師、好友命題的，有的是出版社、雜志社提議的，有的是只有一面之交者提出來的，我是以友情為重的人，凡有意者，我都應(yīng)承，都寫文交卷。本卷收錄的序言只是一部分，還有一些則根據(jù)其內(nèi)容編進(jìn)文集的其他卷中。按理應(yīng)不論序言內(nèi)容皆歸為一卷，現(xiàn)在的處理不足為訓(xùn)，權(quán)且而已。

書評之作，我是好話多，壞話少，但都會有的。但以書評應(yīng)能夠影響寫作風(fēng)氣的高標(biāo)準(zhǔn)要求，我就非常慚愧了。在時風(fēng)一味吹捧中，我雖也有點坦然，總有不值自己所為之意。

我原想將中國古代史的讀書札記匯編為一卷，后來放棄了這種設(shè)想，將其分散到幾個卷里了，而本卷收錄較多，分為“古人婚姻的各色情狀”“古人的家庭生活”“服飾好尚與等級制度”“清史札記”等欄目。這些篇章意在描述古人社會生活的一些方面，既敘述史事，又發(fā)表點評論，而議論大多很淺顯，聊博方家一粲。

“文化省思”一欄，是讀史、游歷見聞及感受的隨札。我自詡不偷懶，無論閱讀何種內(nèi)容的書籍報刊，抑或文藝欣賞、旅行參觀，我都在思考，有所得，便不拘大小寫出來，是以有這類文章。

(2019年2月17日初稿，2019年5月22日增訂)

編者按

為避免文集各卷內(nèi)容重復(fù)，敬請讀者垂注：

一、作者為“馮爾康文集”10卷本所作的自序《學(xué)無止境，是我治學(xué)的座右銘》，置于文集的《社會史理論與研究法》之卷首。

二、作者歷年著作之總目《馮爾康著作目錄》，以及《馮爾康文集總目錄》，置于文集的《師友述懷·序跋札記》之卷末。

以上3篇內(nèi)容，不再一一列入文集每卷之中。讀者如有需要，可以參閱。不便之處，敬請諒解。