犍為冤婦案

婦非婦也，待年于夫家，俗所謂童養(yǎng)媳者耳。姑待之無恩。小姑尤仇視之，凌虐無狀。一日相口角，互訐于姑，小姑不勝，憤甚，思所以報之。乃以毒品雜餌中，將以斃婦也。姑不知，誤取而啖之，暴卒。小姑素狡詐，至是竟以誣婦，眾咸信之。鳴諸官。犍為令某蒞驗，械以去，百般推勘，婦不勝桎梏，遂誣服，已具詳矣。

會令遷調(diào)去，后任為姚公一如，閱卷至是，疑至冤，研鞫數(shù)四，不得其情。乃揚言曰：“吾將使神訊之也?！蹦艘瓜敌」眉皨D于城隍廟廊下，而自于神旁假寐，竊聽之。聞二人爭論良久，既而皆已，惟聞婦怨艾聲，小姑詬誶聲。如是兩夕，仍不得其情。第三夕，公乃使人預(yù)伏于偶像之后，至夜半，推之使起。小姑大唶曰：“休矣！奴伏罪矣。雖然，奴之初意，實將鴆嫂，非鴆母也?！惫勓藻崞穑击端旆?。一時無知愚民，乃謂公能役鬼神也。

野史氏曰：吾知喜讀譯本偵探案者，必曰：“中國人伎倆，止此而已。”不知神道設(shè)教，正所以補王法之所不及，惟視用之者如何耳。茍利用之，何在而不神奇？惟不能利用之，所以成為腐敗已。施愚山先生雪宿生之冤（《聊齋·胭脂》）案，何以至今猶膾炙人口也？