十四

塑造我的造物主，最初用的是孟加拉的泥土。最初捏成的形體，我稱之為童年，其中沒有一點兒雜質(zhì)。它的原材料，一部分是我本人的，另一部分是家庭和親人提供的，塑造的工作時斷時續(xù)。那些在學習的車間里，經(jīng)過反復鍛錘造成的人，在社會的市場上貼上特殊的商標，價格昂貴。

我幸運地躲過了那車間里塑造的每一道工序。那車間里特意聘用的學問很高的老師，一個個放棄了把我培養(yǎng)成才的希望。甘昌德拉·沃達查爾吉是阿難特·昌德拉·貝檀多巴格斯先生的兒子，大學的碩士畢業(yè)生。他已經(jīng)看明白了，不可能帶著我這個孩子在死板的學習之路中朝前走。然而，難辦的是，必須把學生放在大學畢業(yè)的紳士們做的模子里澆鑄，可是當時的長輩不曾想到澆鑄是多么殘酷。

當時，不曾把貧困、富裕家庭的孩子全關進學院里知識的樊籠里。我們的家族沒有財富，但有名望，所以秉承家風，學習的壓力不大。有一年，我們從沒有獎學金的低年級班轉(zhuǎn)入迪格羅茲先生創(chuàng)辦的孟加拉研究院。長輩們希望我們無論如何應該養(yǎng)成講英語的習慣，以維護家庭的尊嚴。

然而，在學習拉丁語的教室里，我是啞巴和聾子，各種練習本從第一頁到最后一頁，雪白的紙像寡婦穿的素服。看到我不肯學習的古怪的執(zhí)拗，授課的教師去找迪格羅茲先生，訴說對我的不滿。迪格羅茲先生勸他說，我們這些“紈绔子弟”來到這個世界的目的，不是求學，而是每個月按時把學費交給學校。

甘昌德拉·沃達查爾吉先生對我們有同樣的看法。不過，他為我們開辟了一條學習的新路。他吩咐我背誦迦梨陀娑的名劇《鳩摩羅出世》，把我關在房間里，叫我翻譯莎士比亞的劇本《麥克白》。而崇拜羅摩的老師，為我講解《沙恭達羅》。他們讓我在教科書之外的文學園地里漫游，獲得了一些成果。那些課外書籍，是塑造我兒時心靈的材料，此外，還有不加選擇隨便弄來的許多孟加拉書籍。

后來我去了英國，塑造人生開始采用外國工藝，使用化學中稱為化合物的材料。我目睹了一場命運的新游戲，我去英國是為了按部就班地學習知識，確實也向這個方向做了努力，但最終沒有實現(xiàn)既定的目標。二嫂帶著孩子住在英國，我落入了他們的家庭之網(wǎng)。我在英國學校的四周蹀躞；家人專門為我請過家庭教師，可我一味消極地應付，學習并不用功。英語方面我的收獲，是與形形色色的人頻繁接觸的回報。從各個方面吹來的英國社會的交往之風，對我的心靈起了潛移默化的作用。

是塔羅格納脫·帕里德先生幫我脫離了家庭的溺愛，他鼓勵我搬到一位英國醫(yī)生家里。這家人對我非常熱情，使我忘了我來到異國他鄉(xiāng)。斯格特太太對我的關愛，是極為真誠的，她每日像母親一樣為我的衣食住行操心。

當時我在倫敦大學讀書，亨利·姆爾里教我英國文學，他傳授給我的，不是教科書里的枯燥內(nèi)容。英國文學裝在他心里，他的喉嚨里傾瀉的活力，沁入我們的心底，是我們的生命期待的養(yǎng)料。他的教學中，不糟蹋一點兒文學趣味?；氐郊依?，我閱讀克拉任丹出版社出版的書籍，翻來覆去地體味作品的內(nèi)涵。換句話說，我承擔了自己教自己的任務。

斯格特太太常常無端地覺得我的臉瘦了，一臉的焦急，要我一日三餐多吃一些。她不知道，我的身體從小對疾病關閉了大門。每天早晨，我用冰雪化的水洗澡。依照那時的醫(yī)生的觀點，我這種不正常的生活方式，是悖違古訓的。

我在大學里只念了三個月書，但我在外國受的教育，幾乎充滿了人的愛撫。我們的造物主，一有機會，就往他的作品中加添新型材料。在與英國人心心相印的三個月里，我這件作品中也摻入了新材料。我肩負的任務，是每日黃昏至深夜十一點鐘，漸次學習詩歌、戲劇和歷史。這么短的時間內(nèi)，學習的內(nèi)容很多，那不是課堂里的學習，而是學習文學作品的同時，與人的心靈的交流。

我留學英國，沒有成為長輩所期望的律師，我人生底部的結構沒有受到足以使之動蕩的沖擊，在我的身上，實現(xiàn)了東方和西方的握手。我在生命之中找到了我名字的含義。

(1)印度神話中的一對戀人。

(2)印歷十二月，公歷三月至四月。

(3)印歷一月，公歷四月至五月。

(4)露兜樹的果仁磨成的粉，加水調(diào)和，抹在枸醬葉上。

(5)印度史詩《羅摩衍那》中的女主人公。

(6)印度關犯人的島嶼，這兒指作者煩惡的學校。

(7)李文斯頓(1813—1873)，蘇格蘭傳教士、非洲探險家。

(8)印歷十月，公歷一月至二月。

(9)印度神話中財神。

(10)指醫(yī)生阿達羅摩的女兒阿娜達爾卡爾。