慘死

果不出趙良所料，該來的還是來了。公元前338年，在位二十四年的秦孝公去世，太子嬴駟即位，這就是秦惠文君（后稱秦惠文王）。閉門不出已有八年之久的公子虔終于有了出頭之日，他聯(lián)合著公孫賈和一班宗室貴族誣告商鞅謀反，得到新君的支持后，立即帶人前去實施逮捕。

商鞅倉皇出逃，一路跋涉，來到邊境的關口時，早已累得疲憊不堪，想到旅店里住一宿，店主人卻說：“商君有令，留宿沒有證件的人，是要判罪的?！弊约航徊怀鲎C件，只得到僻靜處坐待天明。借著清冷的月光，呆望黑黝黝的山嶺，他不禁嘆息道：“誰料這嚴法厲禁竟會落到自己的頭上呢！”一時思潮澎湃，反而忘掉了那夜風的刺骨。朦朧聞得野店雞啼，須臾已是此起彼應，料知關門將啟，也不敢去找關吏，急急打點了，趁亂悄然混出關去，來到了魏國。偏偏魏國仍記著誘執(zhí)公子卬的舊仇，不僅不予接納，還以害怕得罪秦國為借口，重新將他送入秦境。

商鞅無奈，只得回到自己的封地商、於，召集親信和民兵，真的造起反來。然而，以區(qū)區(qū)十五邑的力量對抗強秦，何異于以卵擊石？商鞅率兵剛進至鄭地，便被政府軍擊敗，貴族們擒殺了他還覺得太不解恨，又把尸體弄到咸陽，車裂為五塊，陳于市間示眾。他的全家也同時遭到殘酷的殺戮。

我們有理由推測，商鞅被殺前可能還考慮過同趙良談話以后一直縈繞于胸，但始終沒有想清的那些老問題。

他死了。以反叛的罪名被載入了秦國的史籍。然而他錯了嗎？后來，戰(zhàn)國的大思想家荀子曾西游入秦，看到那里人民樸拙，百吏肅然，既無朋黨比周，也無以權謀私，政務都依法辦理，不見拖延和積壓，不由大為稱賞，驚呼自己發(fā)現(xiàn)了秦人連續(xù)幾代不斷取得勝利的原因。這原因何在？不正是商鞅的改革為秦國法治建設打下了基礎嗎？荀子的學生韓非明確指出：孝公、商君死后，“秦法未敗”。原來，他們的繼任者玩弄的也只是逆取順守的政治策略，在消滅商鞅全家的同時，又把改革的成果全部保留了下來。漢人贊揚商鞅“盡公不顧私”，一心想著耕戰(zhàn)，才造成了秦國的富有和強大，甚至還認為，連秦始皇能夠統(tǒng)一天下，也應追因于六代以前的秦孝公。商鞅之于秦，功臣乎？罪人乎？實已不辯自明。而且，據(jù)說秦人婦女兒童都能背誦商君之法的條文，到戰(zhàn)國后期，各國都有收藏商鞅著作的人家，他對戰(zhàn)國歷史的影響恐怕也是他同時代的許多人都無法企及的。

但他確實沒有像百里奚那樣贏得秦人的尊敬和懷念。車裂了的尸體陳于咸陽市，觀者如堵，沒有人說過一句同情話。這種結局，趙良曾于事前指出過，商鞅自己似乎也有預感，不然，就不會去同趙良進行那番關于是非功過的討論了。

何以竟至于如此？商鞅到死也沒有弄清楚。因而這尋找答案的任務也就留給了后人。