3.創(chuàng)忠義品牌，保全了建功立業(yè)的本錢

利用董卓的信任，曹操巧妙地脫身離開(kāi)了京城。但是，這并不等于曹操就能夠平安地回到家鄉(xiāng)。原本蒙在鼓里的董卓很快意識(shí)到了，這回曹操的出走絕不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的辭職不干了，絕對(duì)是走到了自己的對(duì)立面，決不能讓他回到家鄉(xiāng)，在半路上就要解決他。很快，海捕曹操的文書下達(dá)到了曹操回鄉(xiāng)路上的每個(gè)郡縣，一張?zhí)炝_地網(wǎng)正在向策馬東奔的曹操撒開(kāi)。

而此時(shí)的曹操，儼然已是個(gè)頂天立地的英雄形象：嚴(yán)拒權(quán)相董卓的腐蝕拉攏、高官厚祿，一切為大漢利益、皇帝安危著想，絲毫不計(jì)較個(gè)人利害得失。這是一面迎風(fēng)飄展的忠義大旗，在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，這面大旗將使剛剛起兵的曹操獲益匪淺、戰(zhàn)無(wú)不勝。

“忠義”給曹操帶來(lái)的第一個(gè)好處，就出現(xiàn)在他回鄉(xiāng)的路上。曹操策馬一路東行，路過(guò)司隸州(東漢十三州之一，首都洛陽(yáng)周圍地帶)邊緣地帶的中牟縣，被按圖捉拿的一個(gè)亭長(zhǎng)抓獲，送至縣衙。在審判中，已經(jīng)被五花大綁的曹操傲然獨(dú)立、兀自不拜，一身傲骨顯露無(wú)疑。

正巧，中牟當(dāng)?shù)氐目h令和功曹也都對(duì)董卓在朝廷中的倒行逆施深惡痛絕，看見(jiàn)這樣一個(gè)曹操，更是英雄惜英雄，竟然連關(guān)押都沒(méi)關(guān)押，立即無(wú)罪釋放。可不是嗎？董卓無(wú)道，天下共討，已經(jīng)成為朝廷內(nèi)外達(dá)成的“共識(shí)”。誰(shuí)反對(duì)董卓，誰(shuí)就是大漢的忠義之臣，就會(huì)得到所有人的擁護(hù)與支持。

縣令宣判：曹操無(wú)罪有功。法律是嚴(yán)肅的，無(wú)罪就得釋放，有功還得得賞。這次縣令給“功臣”曹操的賞賜甚為豐厚，除了贈(zèng)送盤纏、馬匹等一應(yīng)隨身之物外，還派人送他出縣境。曹操在中牟，終于有驚無(wú)險(xiǎn)。

曹操出逃途中的故事遠(yuǎn)不止中牟一個(gè)，另一個(gè)故事則更加如雷貫耳，但該故事涉及曹操性格中值得商榷的一面，與這節(jié)對(duì)他“忠義”的贊賞截然相反、毫無(wú)相關(guān)，所以以后再表。

到了這年冬天，曹操已經(jīng)馬不停蹄地向東狂奔了五百多里，終于離開(kāi)了董卓的勢(shì)力范圍，到達(dá)了離他譙縣老家不遠(yuǎn)的陳留，這里的太守是他年少時(shí)的伙伴—張邈。敘舊之后，兩人一拍即合，對(duì)此時(shí)的天下形勢(shì)作出了明確的判斷：今天的董卓，已經(jīng)是人人恨不得食其肉、寢其皮的天下公賊，討董扶漢已成天下大勢(shì)?，F(xiàn)在要做的，就是在關(guān)東，董卓望塵莫及的這些地方，招募英雄，聯(lián)絡(luò)諸侯，訓(xùn)練軍隊(duì)，為攻打洛陽(yáng)、一舉擊敗董卓做充分的準(zhǔn)備。

在張邈等一些有識(shí)之士的支持下，曹操在陳留境內(nèi)高舉義旗，招募軍隊(duì)。募兵告示中明確寫道，這支軍隊(duì)不是給我曹操招的，而是給他董卓招募的，這支軍隊(duì)的每個(gè)士兵要做的就是親手埋葬禍國(guó)殃民的董賊！

這樣的告示一經(jīng)貼出，很快引起了轟動(dòng)。妻子送郎上前線的有，兄弟幾個(gè)同時(shí)報(bào)名的也有，上陣父子兵的還有，這支新建軍隊(duì)很快達(dá)到五千人的規(guī)模。征兵工作的順利進(jìn)行，一方面應(yīng)該歸功于曹操出臺(tái)的意圖明確的征兵公告，另一方面也反映出董卓的專橫獨(dú)斷、肆意妄為，不但在百官之中引起普遍不滿，而且在平民百姓中引起了公憤。

蛇無(wú)頭不行，有了一支軍隊(duì)，還必須要有一名能征慣戰(zhàn)的將領(lǐng)。這種人才在曹操的陣營(yíng)中也是不缺的。起兵初期為曹操領(lǐng)兵殺敵的，主要是他族中的幾個(gè)兄弟，這些將領(lǐng)雖然是主帥的“裙帶關(guān)系”，可也是個(gè)個(gè)有真本事，他們甚至在《三國(guó)志》中單獨(dú)列成一傳，包括夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪等人。這些人為曹操征戰(zhàn)天下，居功至偉，以后還會(huì)陸續(xù)講到。

除卻曹氏、夏侯氏諸將，還有智勇雙全的李典，后來(lái)名震天下、曹魏陣營(yíng)“五子良將”之一的樂(lè)進(jìn)等。此時(shí)曹操的手下，可以說(shuō)是不多卻將強(qiáng)，戰(zhàn)斗力上升很快。

有了軍隊(duì)，有了戰(zhàn)將，接下來(lái)要做的，就是把討伐董卓的大旗打出去了。但曹操深知，這桿大旗他一個(gè)人是扛不動(dòng)的。此時(shí)的董卓雖然人心盡失，但仍然竊據(jù)相位，在內(nèi)掌管著朝廷的中樞大權(quán)，對(duì)外占據(jù)著關(guān)西大片的土地，況且他的武裝力量仍然無(wú)人可及，西涼軍能征慣戰(zhàn)，更有呂布等猛將統(tǒng)帥。

好吧，既然我曹操?zèng)]有能力手刃董賊，為天下除害，那就把這個(gè)機(jī)會(huì)分給天下的英雄吧。曹操起草了一紙義正詞嚴(yán)、有理有力的討董檄文，傳檄天下，關(guān)東地區(qū)頓時(shí)風(fēng)起云涌。這一節(jié)在《三國(guó)演義》中被精彩地形容為“諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公”。

這一年，討董成了天下潮流，而曹操已儼然是這支“革命軍中的馬前卒”。

中國(guó)幾千年來(lái)，在儒、釋、道文化的演變中，倫理道德始終是條主線。人們?cè)谂c他人共事、合作或交往時(shí)，總是希望共事的或合作的或交往的人都是誠(chéng)信忠義之士。曹操緊緊抓住這一點(diǎn)，大擺忠義，獲得了眾人的支持，保存了實(shí)力，積累了自己建功立業(yè)的本錢。

成功之道

忠義立身，忠義成事

在中國(guó)，名不正則言不順，言不順則事不成。即便在今天，無(wú)論商品經(jīng)濟(jì)怎樣快速發(fā)展，占據(jù)道義制高點(diǎn)的人也能夠輕而易舉地在競(jìng)爭(zhēng)中搶占先機(jī)。小商逐利，大商逐名，義和利通常是相伴相生的，沒(méi)有了義的大旗，利也將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。一個(gè)人，要立身，要成事，舍棄忠義，無(wú)異于緣木求魚。