第七則

原典

春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲。白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松風聲，水際聽欸乃^（1）聲。方不虛生此耳。若惡少斥辱，悍妻詬誶^（2），真不若耳聾也。

原評

黃仙裳曰：此諸種聲頗易得，在人能領略耳。

朱菊山曰：山老所居，乃城市山林，故其言如此。若我輩日在廣陵城市中，求一鳥聲，不啻如鳳凰之鳴，顧可易言耶？

釋中洲曰：昔文殊選二十五位圓通，以普門耳根為第一。今心齋居士耳根不減普門。吾他日選圓通，自當以心齋為第一矣。

張竹坡曰：久客者，欲聽兒輩讀書聲，了不可得。

張迂庵曰：可見對惡少、悍妻，尚不若日與禽蟲周旋^（3）也。又曰：讀此，方知先生耳聾之妙。

注釋

（1）欸乃：象聲詞，搖櫓聲。

（2）詬誶：一邊罵，一邊吐口水，以示侮辱。

（3）周旋：交往；交際、應酬。

譯文

春天聽鳥叫聲，夏天聽蟬鳴聲，秋天聽蟲叫聲，冬天聽下雪聲；白天聽下棋聲，月下聽簫聲，山中聽風吹松濤聲，水上聽搖櫓聲：才不算白白地活在這世上。如果聽到品行低劣的少年呵斥辱罵，性情兇悍的妻子破口詬罵，真不如耳朵聾了的好。

評析

春夏秋冬，四季的景物不同，月下，山中，水上，所處場景不同，審美的物象自然也隨時隨地變化。鳥聲、蟬聲、蟲聲、雪聲、棋聲、簫聲、松濤聲、搖櫓聲歷來為文人雅士所偏愛，寫詩撰文，綿延相續(xù)，歷史文化積淀而成的便是相對固定的高雅的審美情趣。而“惡少斥辱，悍妻詬誶”的情景，不僅很難讓人有美好的體驗，也給人極無修養(yǎng)、言辭粗鄙的印象，文化素養(yǎng)極高的士大夫們自然寧可“耳聾”，也不愿聽這樣的聲音了！