◎雜說(shuō)四◎

這是一篇寓意深刻的雜文。文中以千里馬喻人才，頗為中肯。在韓愈看來(lái)，人才總是有的，但如果人才不能被識(shí)別和扶持，就會(huì)被埋沒(méi)，故“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。文章還通過(guò)對(duì)千里馬不幸遭遇的描述，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者壓制甚至糟蹋人才的罪惡，表達(dá)了作者憤懣不平的心情。

【原文】

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬?！眴韬?！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

【譯文】

世上是先有伯樂(lè)，然后才有千里馬的。千里馬是經(jīng)常有的，然而伯樂(lè)卻不是經(jīng)常有的。所以就算有了名馬，也不過(guò)是在不識(shí)貨的人手中受屈辱，和普通的馬一樣老死在馬廄中，也不用千里馬的名稱來(lái)稱呼它。

馬當(dāng)中能夠日行千里的，有時(shí)一頓要吃一石小米，喂馬的人不了解它能夠日行千里而喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能耐，但是吃不飽，力量不夠，特長(zhǎng)就不能顯示出來(lái)，想要跟平常的馬一樣表現(xiàn)都做不到，怎么要求它能夠日行千里呢？鞭策它，不按照馬的習(xí)性；喂養(yǎng)它，又不能滿足它的食量；吆喝它，又不懂得它的心思。拿著鞭子對(duì)著它說(shuō)：“天下沒(méi)有好馬?！卑Γ‰y道真的沒(méi)有好馬嗎？實(shí)在是不認(rèn)識(shí)好馬吧！

八駿圖（局部）