第二節(jié) 特里爾中學(xué)
我于……特利爾……城讀中學(xué)。[19]
解說:1830年10月,馬克思12歲,進入特里爾中學(xué)。關(guān)于馬克思是否還上過小學(xué),現(xiàn)在沒有確切記載?!八耐瑢W(xué)們都非常喜歡他,但又害怕他——喜歡他是因為他總是淘氣,而害怕他則是因為他隨手能寫出一些諷刺詩來挖苦對頭?!?sup>[20]從馬克思在中學(xué)時寫的詩歌《人生》,就可以看出少年馬克思對人生的短暫、渺小、愿望的貪婪與實現(xiàn)后的空虛的慨嘆。[21]1832年,18歲的燕妮留下了一幅肖像油畫[22],這一年馬克思14歲。
解說:1834年3月23日馬克思受堅信禮。[23]堅信禮在基督教中是孩子正式加入教會的儀式。事先接受一段時間的宗教教義學(xué)習(xí)。孩子通過儀式宣誓,按照教父或教母在洗禮時表達的意愿入教。[24]
解說:1834年10月,馬克思進入中學(xué)畢業(yè)班。下面是馬克思所在的特里爾中學(xué)畢業(yè)班的功課表(1835年教學(xué)計劃),其中課程名稱之后的括號內(nèi)是該課程的任課教師。[25]從課表我們看到,馬克思在中學(xué)就開始通過外語的經(jīng)典原著來學(xué)習(xí)外語。其中的歷史老師維騰巴赫(1767—1848)是特里爾中學(xué)的校長。
1.拉丁語(廖爾斯):西塞羅《論演說家》;塔西佗《編年史》《阿古理科拉傳》;荷拉提烏斯《頌詩》《諷刺詩》。
2.希臘語(廖爾斯):柏拉圖《斐多篇》;修昔底德《歷史第一卷》;荷馬;索福克勒斯《安提岡涅》。
3.德語(哈姆馬赫):歌德、席勒和克洛普什托克的詩;十七世紀以來的德意志文學(xué)史。
4.希伯來語(施涅曼)。
5.法語(施溫德爾):孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》;拉辛《阿塔里》。
6.數(shù)學(xué)(施泰寧格爾):代數(shù)、幾何、三角。
7.物理(施泰寧格爾):熱學(xué)、光學(xué)、電學(xué)、磁學(xué)。
8.歷史(維騰巴赫):羅馬史、中世紀史、近代史。
解說:1835年8月10日,馬克思開始畢業(yè)考試,其中8月10日至16日筆試,21日至23日口試。[26]
解說:第一天是宗教考試,題目是論述題《根據(jù)約翰福音第15章第1至14節(jié)論信徒和基督的一致,這種一致的原因和實質(zhì),它的絕對必要及其影響》。馬克思是個聰慧的學(xué)生,而且接受堅信禮不久,他十分清楚對一個中學(xué)生來說,只需要按照學(xué)校教給的內(nèi)容,按照贖罪、上帝的本體論或者認識論等常見的方式論證即可,但是他把一個宗教教義的問題轉(zhuǎn)化為理性分析。貫徹到底的理性必然同宗教產(chǎn)生裂痕,進而導(dǎo)致無神論。[27]
解說:8月12日德文寫作考試,是自由選題作文,馬克思寫下了《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這一題目。在作文中馬克思表達了自己的人生理想,這就是“人類的幸福和自身的完美”。[28]在作文中馬克思寫道:
“在選擇職業(yè)時,我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認為,這兩種利益是敵對的,互相沖突的,一種利益必須消滅另一種的;人類的天性本來就是這樣的:人們只有為同時代的完美、為他們的幸福而工作,才能使自己也達到完美?!绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!?sup>[29]
“但是我們并不總是能夠選擇我們自認為合適的職業(yè);我們在社會上的關(guān)系,還在我們有能力對它們起決定影響以前就已經(jīng)在某種程度上開始確立了?!?sup>[30]
解說:8月15日拉丁文考試,是命題作文《奧古斯都的元首政治應(yīng)不應(yīng)當算是羅馬國家較幸福的時代?》。元首政治實際上是一種獨裁統(tǒng)治,公元前27年由奧古斯都在羅馬建立,雖然在形式上保留了共和制的國家政體,如元老院、公民大會和高級長官等,但是實際上是由元首(元老院之首)大權(quán)獨攬。拉丁語授課教師廖爾斯是普魯士專制政體的支持者,他出這個題目的意圖是要大家給出肯定專制的解答。馬克思同廖爾斯關(guān)系一直不好,雖然仍給出了肯定的解答,但是借題發(fā)揮表達了自己的社會理想,這就是“人民的自由”,馬克思用是否能夠保障人民的自由作為一個時代是否幸福的標準。用一個專制政體來論證人民的自由,這同馬克思學(xué)過的知識——比如塔西佗對奧古斯都的評價——是有出入的,論證也有的地方生硬牽強。原因同宗教作文一樣,馬克思不是不知道這些知識,只是無法因為獲得分數(shù)而放棄自己的理想。[31]在這篇作中文馬克思寫道:
“盡管各種自由,甚至自由的任何表面現(xiàn)象全都消失了,盡管根據(jù)‘羅馬首席公民’的命令改變了機構(gòu)和法律,而往昔為護民官、監(jiān)察官和執(zhí)政官所擁有的一切權(quán)力都轉(zhuǎn)入了一人之手……如果百姓都柔順親密,講究文明風(fēng)尚,而國家的疆土日益擴大了——那么統(tǒng)治者倒會比自由的共和政體更好地保障人民的自由。”
解說:此外,考試還有拉丁文即席翻譯、希臘文翻譯、法文翻譯、數(shù)學(xué)。[32]
解說:中學(xué)馬克思一共上了五年,其中一年級修了兩年。而普魯士的教育制度規(guī)定一年級應(yīng)該修三年。[33]“馬克思……在特利爾中學(xué)念完報考大學(xué)諸門課程,……特利爾中學(xué)發(fā)給……中學(xué)畢業(yè)證書”。[34]畢業(yè)后,同學(xué)們都向老師們辭別,只有馬克思和他的一個同學(xué)克雷門斯沒有向副校長勒爾斯辭行。這讓這個專制主義支持者非常不快。勒爾斯后來向馬克思的父親提起這件事,父親不得不撒謊說,兩個孩子去過他那里辭行,不過正好他不在家。[35]向父母辭行之后,馬克思去波恩讀大學(xué),這一年馬克思17歲。
當我離開了[父母]的時候,在我面前展現(xiàn)了一個新的世界,一個愛的——而且起初是熱烈追求的、沒有希望的愛的世界。甚至到柏林去旅行我也是淡漠的,要是在別的時候,那會使我異常高興,會激發(fā)我去觀察自然,還會燃燒起我對生活的渴望。這次旅行甚至使我十分難受,因為我看到的巖石并不比我的感情更倔強、更驕傲,廣大的城市并不比我的血液更有生氣,旅館的飯食并不比我所抱的一連串幻想更豐富、更經(jīng)得起消化,最后,藝術(shù)也不如燕妮那樣美。[36]
解說:關(guān)于馬克思為什么會說“沒有希望的愛的世界”,愛琳娜后來解釋說,“卡爾初次向燕妮求婚的時候只有17歲。當然,忠貞愛情的道路并不平坦。卡爾的父母反對他這么年輕就‘訂立婚約’,這是不難理解的。這件事造成了相當激烈的場面,我的父親常常說,他那時真是成了瘋狂的羅蘭?!?sup>[37]