3.《奧德賽》:極具史料與思想價(jià)值的悲劇文學(xué)
〔古希臘〕荷馬
【作者簡(jiǎn)介】
荷馬在古希臘被尊為希臘的民族詩(shī)人,他的生平簡(jiǎn)介在《伊利亞特》時(shí)已經(jīng)作了介紹,這里不再重復(fù)。
【背景介紹】
《荷馬史詩(shī)》是希臘人由野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn),是古希臘人智慧的結(jié)晶,具有極高的史料價(jià)值、思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。它是古代西方最偉大的史詩(shī)。
史詩(shī)如實(shí)反映了當(dāng)時(shí)希臘社會(huì)由原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、風(fēng)俗等社會(huì)狀況,是希臘古代社會(huì)的“百科全書(shū)”。
【內(nèi)容概述】
《奧德賽》寫(xiě)的是希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束已近10年后,仍滯留于歸家途中。而這一期間,100多個(gè)貴族青年向他妻子求婚,每天聚集在他家里擺設(shè)宴席,大肆揮霍他的財(cái)產(chǎn)。
女神雅典娜鼓勵(lì)奧德修斯的兒子忒勒馬科斯外出尋父。他找到希臘英雄中最后返家的墨涅拉俄斯,得知父親在女神卡呂浦索的島上。
卡呂浦索強(qiáng)迫奧德修斯留在海島上與她結(jié)婚,但他時(shí)刻思念家鄉(xiāng),最后女神服從宙斯的意旨放了他。于是他啟航回家,但途中遇上風(fēng)暴,又使他漂流到腓尼基人的島嶼。
國(guó)王阿爾基諾斯設(shè)宴招待他,席間奧德修斯講述了自己9年間返鄉(xiāng)的經(jīng)歷。他曾用計(jì)戰(zhàn)勝了吃人的海神之子、獨(dú)目巨人波呂菲摩斯,把人變成豬的神女喀爾刻,以歌聲迷人的人首鳥(niǎo)身的女妖塞壬和海中巨怪卡律布狄斯與斯庫(kù)拉;他還游歷了冥土,看到了特洛伊陣亡英雄的鬼魂;同伴都在海難中喪身,他一人漂流到卡呂浦索的島上,被挽留了7年。國(guó)王聽(tīng)完他曲折艱苦的經(jīng)歷后很感動(dòng),厚禮相贈(zèng)并派人送他回家。
奧德修斯化裝成乞丐回到家中,與兒子共同謀劃殺死了全部求婚者。史詩(shī)在夫妻團(tuán)聚的喜劇氣氛中結(jié)束。
【欣賞與評(píng)析】
兩部史詩(shī),《伊利亞特》主要表現(xiàn)集體的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,而《奧德賽》則主要表現(xiàn)個(gè)人的經(jīng)歷。雖然這部史詩(shī)中也提到了許多人和神的名字,但差不多可以說(shuō)是主人公的陪襯,核心的人物是奧德修斯。在希臘的神話(huà)傳說(shuō)中,奧德修斯以機(jī)智著稱(chēng),特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束,就是因?yàn)樗I(xiàn)出了木馬計(jì),攻下了堅(jiān)固的特洛亞城。在這部史詩(shī)中,奧德修斯的性格突出表現(xiàn)在三個(gè)方面:
其一,足智多謀,做事深思熟慮。在這部史詩(shī)中,雖然也寫(xiě)了奧德修斯過(guò)人的勇力,但他一次一次的歷險(xiǎn),靠的主要不是勇力,而是他超群的智慧。面對(duì)各種艱險(xiǎn)情況,他不像其他同伴那樣簡(jiǎn)單從事,而總是分析形勢(shì),采取一個(gè)最為妥善的辦法去應(yīng)對(duì)?;氐郊抑泻螅患庇诼冻稣鎸?shí)身份,假扮一個(gè)可憐的老乞丐,試探那些求婚者,也包括他分別20年的妻子。
其二,執(zhí)著的個(gè)人意志,不達(dá)目的決不罷休的追求精神。這部史詩(shī)的焦點(diǎn),集中于奧德修斯的還鄉(xiāng)。從特洛亞海邊出發(fā),不管遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻,都不曾打消他回家的念頭。
其三,維護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)和個(gè)人利益的明確意識(shí)。奧德修斯之所以堅(jiān)持奔向他的故鄉(xiāng),一個(gè)本原的動(dòng)力,是他在家鄉(xiāng)的地位和財(cái)產(chǎn)。他的全部行動(dòng)都有和財(cái)產(chǎn)有聯(lián)系——或者為了獲得新的財(cái)產(chǎn),或者為了重新掌握原來(lái)屬于他的財(cái)產(chǎn)。
在藝術(shù)上,這部史詩(shī)除了與《伊利亞特》一樣具有民間說(shuō)唱文學(xué)的特點(diǎn)和“荷馬式比喻”之外,它在敘事結(jié)構(gòu)上有獨(dú)到的開(kāi)創(chuàng)。
它把奧德修斯10年海上漂流的故事壓縮在最后一年的四十多天之內(nèi)講述,集中緊湊;它用奧德修斯一個(gè)人的經(jīng)歷為線(xiàn)索,引出了廣泛的空間和情節(jié),內(nèi)容豐富且線(xiàn)條明晰;并且在對(duì)奧德修斯海上歷險(xiǎn)故事敘述時(shí),讓奧德修斯自己在國(guó)王阿爾喀諾俄斯的宴會(huì)上來(lái)講述,巧妙地使用了倒敘手法,是歐美長(zhǎng)篇小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)的雛形,對(duì)后代長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展有不小的影響。