孟浩然事跡考辨

一　澗南園和鹿門(mén)山

《舊唐書(shū)·文苑列傳》載：“孟浩然，隱鹿門(mén)山，以詩(shī)自適?！彼小兑箽w鹿門(mén)歌》。白居易的《游襄陽(yáng)懷孟浩然》也說(shuō)：“南望鹿門(mén)山，藹若有余芳。舊隱不知處，云深樹(shù)蒼蒼?！笨梢?jiàn)他隱鹿門(mén)山一事是毋庸置疑的。但是，他在襄陽(yáng)是否就只有鹿門(mén)山這一處住所？如果另外還有，又在何處？他平常主要居住在何處？等等這些問(wèn)題，至今還不了然。由于這些問(wèn)題對(duì)理解他的生活和創(chuàng)作有關(guān)，因而有深入探索的必要。

孟浩然有一個(gè)叫王迥的同鄉(xiāng)好友，集中有關(guān)他的詩(shī)很多。《全唐詩(shī)》卷二百十五收錄了這人一首叫《同孟浩然宴賦》的詩(shī)，前綴小傳說(shuō)：“王迥，家鹿門(mén)，號(hào)白云先生，與孟浩然善。”這幾句話都是從孟詩(shī)中鉤稽出來(lái)的。據(jù)孟《白云先生王迥見(jiàn)訪》⁽¹⁾“歸閑日無(wú)事，云臥晝不起。有客款柴扉，自云巢居子。居閑好花木，采藥來(lái)城市。家在鹿門(mén)山，常游澗澤水。”又《登江中孤嶼贈(zèng)白云先生王迥》：“憶與君別時(shí)，泛舟如昨日。夕陽(yáng)開(kāi)晚照，中坐興非一。南望鹿門(mén)山，歸來(lái)恨相失。”可見(jiàn)王迥“家在鹿門(mén)山”，而孟浩然卻并不住在鹿門(mén)山。

原來(lái)孟家本宅叫澗南園，在襄陽(yáng)郭外：“敝廬在郭外，素業(yè)惟田園。左右林野曠，不聞城市喧。釣竿垂北澗，樵唱入南軒?！保ā稘灸蠄@即事貽皎上人》）⁽²⁾澗在屋之北，所以稱北澗。屋在澗之南，所以叫澗南園。這北澗可行船。他常乘船經(jīng)此到各處游賞：“北澗流恒滿，浮舟觸處通。沿洄自有趣，何必五湖中。”（《北澗泛舟》）他的《上巳日澗南園期王山人陳七諸公不至》說(shuō)：“搖艇候明發(fā)，花源弄晚春。在山懷綺季，臨漢憶荀陳。”這王山人當(dāng)是王迥。他“家在鹿門(mén)山”，故有“在山懷綺季”語(yǔ)。這澗就是南園的北澗?？梢?jiàn)前引《白云先生王迥見(jiàn)訪》中所說(shuō)的“澗澤水”指的就是這北澗。王住在鹿門(mén)山，偶因賣藥入城，便道到郭外澗南園訪孟，故有這詩(shī)中“居閑”四句。

他的《都下送辛大之鄂》說(shuō)：“余亦忘機(jī)者，田園在漢陰。”又《秦中苦雨思?xì)w贈(zèng)袁左丞賀侍郎》說(shuō)：“為學(xué)三十載，閉門(mén)江漢陰?！庇帧端蛷埾橹苛辍氛f(shuō)：“我家南渡頭，慣習(xí)野人舟?！彼蠟殛?。知澗南園在漢水之南、渡口附近。又《南山下與老圃期種瓜》說(shuō)：“樵牧南山近，林閭北郭賒。先人留素業(yè)，老圃作鄰家。”鹿門(mén)山與襄陽(yáng)相隔漢水，在其東南三十里。詩(shī)中的“南山”若指鹿門(mén)山，則論遠(yuǎn)近就不當(dāng)著眼于郭了。正因近郭，故有“林閭北郭賒”句。這也就是“敝廬在郭外，素業(yè)惟田園。左右林野曠，不聞城市喧”的意思?？梢?jiàn)這兩首詩(shī)中所說(shuō)的“素業(yè)”都是指澗南園。襄陽(yáng)城在漢水彎曲處，漢水繞過(guò)其東、北二面。城北臨江而無(wú)山。城南九、十里內(nèi)則有峴山、臥龍山、白馬山等。澗南園若在“北郭”外，則臨漢水而不近“南山”。若在南郭外，則近“南山”而真與“北郭賒”了?？梢?jiàn)當(dāng)在南郭外。

王士源《孟浩然集序》說(shuō)：“開(kāi)元二十八年，王昌齡游襄陽(yáng)。時(shí)浩然疾疹發(fā)背，且愈；相得歡甚，浪情宴謔，食鮮疾動(dòng)，終于冶城南園。”現(xiàn)可查考的冶城有兩處：一在江寧（今江蘇南京市）西；一在今湖北黃陂。遍查孟集及有關(guān)方志，孟既無(wú)園廬在黃陂，更無(wú)論江寧。且據(jù)王序所述，王昌齡游襄陽(yáng)，孟正患背癰將愈，因食魚(yú)鮮病翻而卒。黃陂距襄陽(yáng)很遠(yuǎn)，江寧更遠(yuǎn)。斷無(wú)病在襄陽(yáng)卻轉(zhuǎn)移到黃陂或江寧而卒之理。想這冶城當(dāng)在襄陽(yáng)近郭，而“冶城南園”即澗南園。但查考襄陽(yáng)府縣志，卻不見(jiàn)有叫冶城的地方?？赡芤蚰甏眠h(yuǎn)，這個(gè)舊時(shí)的小地名今已不傳了。

按古代稱冶鑄軍械處為冶城。如江寧冶城本吳冶鑄處?！肚逡唤y(tǒng)志》載：“《水經(jīng)注》：峴山上有桓宣所筑城。”又載：“檀溪，在（襄陽(yáng)）縣西南（四里）?！读簳?shū)·武帝紀(jì)》：東昏即位，高祖潛造器械，多伐竹木，沉于檀溪，密為舟裝之備?！被蚧感菫橐背?，后梁武帝復(fù)于此潛造器械而沉于檀溪以舟裝之。若然，則可進(jìn)一步推斷冶城南園（即澗南園）在峴山附近?！断尻?yáng)府志》（清陳鍔纂修，乾隆刻本）載：“峴山，縣南七里（《清一統(tǒng)志》作九里），東臨漢水?！笨梢?jiàn)如前所論，這南園正在南郭外。峴山在襄陽(yáng)南。前引詩(shī)中所稱“南山”當(dāng)即指峴山。峴山“東臨漢水”，在漢水西岸江邊。鹿門(mén)山則在漢水東岸，處在峴山的東南方。故孟于南園懷念王迥，須“南望鹿門(mén)山”了。他的《途中九日懷襄陽(yáng)》說(shuō)：“去國(guó)似如昨，倏然經(jīng)杪秋。峴山不可見(jiàn)，風(fēng)景令人愁。⁽³⁾誰(shuí)采籬下菊，應(yīng)閑池上樓?！庇帧秱麔s山云表觀主》說(shuō)：“少小學(xué)書(shū)劍，秦吳多歲年。歸來(lái)一登眺，陵谷尚依然。……因之問(wèn)閭里，把臂幾人全？”這豈不明顯地說(shuō)出他的閭里、園廬是在峴山附近么？他的《峴山送蕭員外之荊州》說(shuō)：“峴山江岸曲，郢水郭門(mén)前?！敲髀湔眨匦阃ù?。澗竹生幽興，林風(fēng)入管弦?！睂?xiě)的雖是登峴山所見(jiàn)，卻真可看成為峴山下他園廬所在江村的鳥(niǎo)瞰圖。

他的《游明禪師西山蘭若》說(shuō)：“日暮方辭去，田園歸冶城?！薄短瀑t三昧集》吳煊、胡棠輯注引《晉書(shū)·謝安傳》“（安）嘗與羲之登冶城，悠然有高世之想”來(lái)注“冶城”。按謝安、王羲之所登是江寧的冶城。據(jù)上所論，這首詩(shī)中的冶城當(dāng)是峴山附近孟家澗南園所在地?？梢?jiàn)這條注是不正確的。又按士禮居舊藏宋本孟集王序中無(wú)“冶城”二字，而此詩(shī)中的“冶城”作“治城”。唐高宗諱治，唐人一般避之而用理字。作“冶城”者，或亦因避諱之故。若然，則“治城”似指襄陽(yáng)城。但于義終覺(jué)不愜，錄以備考。

他的《仲夏歸南園寄京邑舊游》：“嘗讀《高士傳》，最嘉陶徵君。日耽田園趣，自謂羲皇人。……中年廢丘壑，上國(guó)旅風(fēng)塵。忠欲事明主，孝思侍老親。歸來(lái)冒炎暑，耕稼不及春。扇枕北窗下，采芝南澗濱。”題中“南園”一作“漢南園”，即澗南園，或稱冶城南園。這詩(shī)是他四十多歲時(shí)所作（說(shuō)詳?shù)谌?jié)《入京赴舉和吳越之游》）。這時(shí)他老親還健在。又同時(shí)前后所作《書(shū)懷貽京邑故人》也說(shuō)：“晝夜常自強(qiáng)，詞賦頗亦工。三十既成立，嗟吁命不通。慈親向羸老，喜懼在深衷?！笨梢?jiàn)他大半生多侍親居住在這“先人（所）留素業(yè)”的南園中。而鹿門(mén)山，只不過(guò)是他偶爾盤(pán)桓的別業(yè)。

孟集中寫(xiě)在襄陽(yáng)郭外近郊諸勝游覽宴集的詩(shī)很多。僅擇所及山川名勝較著名的就有《初春漢中漾舟》、《大堤行寄萬(wàn)七》、《秋登萬(wàn)山寄張五》⁽⁴⁾、《登江中孤嶼贈(zèng)白云先生王迥》、《峴潭作》、《萬(wàn)山潭作》、《登望楚山最高頂》、《高陽(yáng)池送朱二》、《冬至后過(guò)吳張二子檀溪?jiǎng)e業(yè)》、《峴山送朱大去非游巴東》、《盧明府九日峴山宴袁使君張郎中崔員外》、《峴山送蕭員外之荊州》、《與諸子登峴山》、《峴山餞房琯崔宗之》、《檀溪尋故人》、《登峴山亭寄晉陵張少府》等十余首。按峴山前已述及，其上有晉羊祜碑及祠。襄陽(yáng)人感羊祜之德，見(jiàn)碑莫不流涕，杜預(yù)因名之為“墮淚碑”。此山歷來(lái)是襄陽(yáng)登臨餞送的首要去處。又楚山，在縣西南八里。昔秦與齊、韓、魏攻楚，登此山以望楚，故又名望楚山。又萬(wàn)山，一名方山，一名蔓山，一名漢皋山，在縣西北十里。下有解佩渚，相傳是鄭交甫遇神女解佩處。又萬(wàn)山潭，一名沉碑潭，在縣西北五里。昔杜預(yù)刻南征、紀(jì)功碑二，一立峴山，一沉萬(wàn)山下潭中。又習(xí)家池，在縣南八里，后漢習(xí)郁所鑿。晉山簡(jiǎn)鎮(zhèn)襄陽(yáng)，每出游，多至池上，置酒輒醉，名之為高陽(yáng)池。又大堤，亦在城外（均見(jiàn)《襄陽(yáng)府志》、《湖北通志》、《清一統(tǒng)志》等）。諸地都相距不遠(yuǎn)。他的《初春漢中漾舟》說(shuō)：“羊公峴山下，神女漢皋曲。……良會(huì)難再逢，日入須秉燭?！庇帧肚锏侨f(wàn)山寄張五》說(shuō)：“相望試登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)?！庇帧度f(wàn)山潭作》說(shuō)：“游女昔解佩，傳聞?dòng)诖松?。求之不可得，沿月棹歌還。”又《登望楚山最高頂》說(shuō)：“暝還歸騎下，蘿月映深溪?！彼粌H常在西、南郭外鄰近幾處名勝勾留，而且往往日暮始?xì)w。可見(jiàn)前面論證他平日多居住在澗南園，而澗南園即在峴山附近，是接近真實(shí)的。

他的《登鹿門(mén)山懷古》說(shuō)：“清曉因興來(lái)，乘流越江峴。沙禽近方識(shí)，浦樹(shù)遙莫辨。漸到鹿門(mén)山，山明翠微淺。巖潭多屈曲，舟楫屢回轉(zhuǎn)。昔聞龐德公，采藥遂不返。金澗養(yǎng)芝術(shù)，石床臥苔蘚。紛吾感耆舊，結(jié)纜事攀踐⁽⁵⁾。隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)。白云何時(shí)去，丹桂空偃蹇。探討意未窮，回艫夕陽(yáng)晚?！边@詩(shī)很有趣，從中可看出許多問(wèn)題。根據(jù)詩(shī)中所述，首先可肯定寫(xiě)這詩(shī)時(shí)他尚未隱居鹿門(mén)山。不然，他既感到“探討意未窮”，那又何必忙著“回艫夕陽(yáng)晚”呢？不僅如此，如果細(xì)細(xì)玩味“昔聞”六句，似乎這還是他頭幾次特意來(lái)憑吊龐德公隱居處的遺跡哩！那么，他這次從何處而來(lái)，又歸何處而去呢？我認(rèn)為此處非它，就是澗南園?！敖瓖s”，謂漢江西岸的峴山?！俺肆髟浇瓖s”，是說(shuō)從澗南園乘船經(jīng)北澗入漢江越峴山順流而下。“沙禽”六句寫(xiě)漢水上所見(jiàn)和折東溯溪入鹿門(mén)山情景。可見(jiàn)自澗南園乘舟赴鹿門(mén)須經(jīng)：一、澗南園至峴山北面北澗入漢處北澗自西而東順流一段；二、北澗入漢處至鹿門(mén)“巖潭”入漢處漢水自北而南順流一段；三、鹿門(mén)“巖潭”入漢處至鹿門(mén)山下“巖潭”自西而東逆流一段。共水程三段?！盎仄A”而歸途徑同而水流順逆適相反。峴山在縣南七里（一作九里）。鹿門(mén)山在縣東南三十里。澗南園在峴山附近，距鹿門(mén)山約二十余里。兩地之間有三段水程，有順有逆，故乘船往返，所需時(shí)間不會(huì)相差很遠(yuǎn)，一般說(shuō)來(lái)，似乎都只需一個(gè)多時(shí)辰。這詩(shī)說(shuō)：“清曉因興來(lái)，乘流越江峴?！瓭u到鹿門(mén)山，山明翠微淺?！接懸馕锤F，回艫夕陽(yáng)晚?！薄吧矫鳌本涫菍?xiě)天大明景色。這時(shí)已見(jiàn)鹿門(mén)山?？梢?jiàn)“清曉”自澗南園開(kāi)船出發(fā)，到鹿門(mén)山不需很長(zhǎng)時(shí)間?；爻趟钑r(shí)間想也差不多。不然，豈待“夕陽(yáng)晚”才“回艫”么？

他的《夜歸鹿門(mén)歌》說(shuō)：“山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。”這是孟集中現(xiàn)存明確寫(xiě)他隱居鹿門(mén)山的唯一詩(shī)篇。這詩(shī)前三句當(dāng)寫(xiě)峴山一帶江村日暮情景?！皾O梁”，洲名?！端?jīng)注·沔水》載：“沔水（漢水上游名）中有魚(yú)梁洲，龐德公所居?！庇置虾迫坏牧硪皇自?shī)《與諸子登峴山》說(shuō)：“水落魚(yú)梁淺?！敝蘧鄭s山不遠(yuǎn)。后代方志載此洲在襄陽(yáng)縣東北⁽⁶⁾，或流傳有誤?！坝娜恕保灾?。“自來(lái)去”，當(dāng)謂獨(dú)自往來(lái)于澗南園與鹿門(mén)隱居之間。這詩(shī)和前引《登鹿門(mén)山懷古》中所述水程相同?？梢?jiàn)他這次確是從澗南園歸鹿門(mén)隱居。自澗南園沿北澗“乘舟歸鹿門(mén)”，經(jīng)峴山前魚(yú)梁洲時(shí)“晝已昏”，而“鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)”時(shí)即“忽到龐公棲隱處”。可見(jiàn)自澗南園乘船至鹿門(mén)山確乎如前所論不需很長(zhǎng)時(shí)間。這就無(wú)怪乎孟浩然這些“幽人”們喜歡日暮時(shí)乘船“自來(lái)去”了。又《登江中孤嶼贈(zèng)白云先生王迥》說(shuō)：“悠悠清江水，水落沙嶼出?；靥妒律睿G筱岸傍密。鮫人潛不見(jiàn)，漁父歌自逸。憶與君別時(shí)，泛舟如昨日。夕陽(yáng)開(kāi)晚照，中坐興非一。南望鹿門(mén)山，歸來(lái)恨相失?！边@孤嶼當(dāng)在峴山前漢江中，或即魚(yú)梁洲⁽⁷⁾。這詩(shī)后段當(dāng)是追述王迥上次訪澗南園乘舟辭歸鹿門(mén)時(shí)他曾伴登孤嶼游賞情事?！跋﹃?yáng)開(kāi)晚照，中坐興非一”，夕陽(yáng)西下時(shí)他們還流連忘返。那么，王迥之歸鹿門(mén)，豈不也很晚了么？

據(jù)以上分析，可歸納為：一、浩然祖?zhèn)鲌@廬在襄陽(yáng)南郭外峴山附近江村中。因屋北有澗，又其地舊有冶城，故一名澗南園，一名冶城南園，簡(jiǎn)稱南園；二、他四十多歲時(shí)老親尚在。入京前后他與弟輩侍親讀書(shū)于此。故集中寫(xiě)南園生活和西、南郭外諸勝宴游情事的詩(shī)最多；三、隱居鹿門(mén)山當(dāng)在寫(xiě)作《登鹿門(mén)山懷古》之后。《后漢書(shū)·龐公傳》載龐德公先居峴山南，后隱鹿門(mén)山。想孟浩然有意步武先賢，藉揚(yáng)清德，故雖偶住鹿門(mén)，而仍以歸隱名山相標(biāo)榜。后人不察，就不知有澗南園，更不知它在峴山附近了。

澗南園鹿門(mén)山示意圖
（據(jù)王萬(wàn)芳《襄陽(yáng)府志·襄陽(yáng)縣輿圖》繪。·號(hào)為澗南園，方位酌定。）

二　鄉(xiāng)里親友和張子容

上文謂孟浩然四十多歲時(shí)“老親”尚存。當(dāng)時(shí)所作的《書(shū)懷貽京邑故人》中亦稱“慈親”：“慈親向羸老?！卑催@詩(shī)此句后有“捧檄懷毛公”句，典出《后漢書(shū)》列傳第二十九：“廬江毛義，少節(jié)家貧，以孝行稱。南陽(yáng)人張奉慕其名，往候之，坐定而府檄適至，以義守令。義奉檄而入，喜動(dòng)顏色。奉者志尚士也，心賤之，自恨來(lái)，固辭而去。及義母死，去官行服。數(shù)辟公府為縣令，進(jìn)退必以禮。后舉賢良，公車徵，遂不至。張奉嘆曰：‘賢者固不可測(cè)！往日之喜，乃為親屈也?！笨梢?jiàn)他那位當(dāng)時(shí)尚存的“老親”當(dāng)是母親。

他的《入峽寄弟》說(shuō)：“吾昔與汝輩，讀書(shū)常閉門(mén)?！敝行值軘?shù)人。其中能考知名字的有孟洗然。據(jù)《送洗然弟進(jìn)士舉》，知洗然后曾赴舉。又《早春潤(rùn)州送弟還鄉(xiāng)》說(shuō)：“兄弟游吳國(guó)，庭闈戀楚關(guān)。已多新歲感，更餞白眉還?！边@人若是孟洗然，則知洗然赴舉未中。洗然入京與游吳似稍早于浩然?！对绱簼?rùn)州送弟還鄉(xiāng)》（《全唐詩(shī)》本）“弟”前一有“從”字（似有“從”字是），他又有《洗然弟竹亭》，疑洗然是他別居的從弟。又有《送從弟邕下第后尋會(huì)稽》⁽⁸⁾，邕似是洗然之名。大而化之，“從弟”有時(shí)也可能稱“弟”。以上所論只是揣測(cè)，都無(wú)更多根據(jù)，姑錄以備考。據(jù)他的《送莫氏甥兼諸昆弟從韓司馬入西軍》，知他有姊妹適莫氏；莫氏甥和他的幾個(gè)弟弟曾參軍。又《送陳七赴西軍》說(shuō)：“余亦赴京國(guó)，何當(dāng)獻(xiàn)凱還?！睋?jù)史傳，浩然赴京在開(kāi)元十六年。諸人入西軍當(dāng)在這一年。這年前后，西邊與吐蕃有戰(zhàn)事。

王士源《孟浩然集序》說(shuō)孟浩然“有二子曰儀、甫”。唐彥謙《贈(zèng)孟德茂》（《全唐詩(shī)》卷六百七十一）題下注：“浩然子。”這詩(shī)末兩句說(shuō)：“平生萬(wàn)卷應(yīng)夫子，兩世功名窮布衣?！敝€有一個(gè)叫德茂的兒子，也不得志。但不知德茂是儀或甫的字，還是另一人？唐彥謙是晚唐人，距孟浩然卒時(shí)約百年。他還能見(jiàn)到浩然子德茂，則德茂豈不活了百多歲？這詩(shī)前綴《過(guò)浩然先生墓》，二詩(shī)似同時(shí)同人所作。但百多歲的人究竟罕見(jiàn)，德茂若真有此高壽，詩(shī)中似不當(dāng)無(wú)一字贊及，這詩(shī)或是別人之作而誤入唐集，或題下之注有誤。又朱慶馀《過(guò)孟浩然舊居》（《全唐詩(shī)》卷五百十五）說(shuō)：“冢邊空有樹(shù)，身后獨(dú)無(wú)兒?！敝鞈c馀較唐彥謙年長(zhǎng)許多，他過(guò)襄陽(yáng)時(shí)孟浩然的子息已亡，可見(jiàn)其子不當(dāng)有活到百多歲的。

據(jù)孟集，知孟浩然鄉(xiāng)里友人有王迥（行九）、辛諤（行大）、丁鳳（行大）、朱去非（行大）、陳七等。王迥后曾出游江南（《鸚鵡洲送王九游江左》）⁽⁹⁾。辛諤隱居西山（當(dāng)在楚山一帶），距澗南園似不遠(yuǎn)（《西山尋辛諤》），后曾被征辟入洛陽(yáng)一帶幕府（《送辛大之鄂渚不及》：“郡邑經(jīng)樊鄧，云山入嵩汝。蒲輪去漸遙，石徑徒延佇”）。孟浩然后在長(zhǎng)安又曾送辛大回鄉(xiāng)（《都下送辛大之鄂》）。丁鳳于開(kāi)元二十一年張九齡執(zhí)政后曾入京赴舉（《送丁大鳳進(jìn)士赴舉呈張九齡》：“故人今在位，歧路莫遲回”）。朱去非曾游巴東（《峴山送朱大去非游巴東》）⁽¹⁰⁾、長(zhǎng)安（《送朱大入秦》）。陳七名未詳，前已述他曾參軍。——這些人后來(lái)都到外面活動(dòng)去了。