孫樂文1850年2月出生于美國佐治亞州一小鎮(zhèn)，父親是個商人。由弗吉尼亞州的華李大學（Washington and Lee University）畢業(yè)后，他與柏、藍二氏一起，受監(jiān)理會派遣，遠赴中國傳教。他先在上海南翔，兩年后調(diào)往蘇州。1886年11月，監(jiān)理會中國傳教區(qū)首屆年議會舉行，孫樂文被任命為蘇州教區(qū)長老。此后，在他的帶領(lǐng)下，監(jiān)理會在蘇州的傳教事業(yè)發(fā)展迅速。1891年，“樂群社會堂”在蘇州城中心宮巷建成，他出任牧師。 1895年冬，一群年輕的中國學子受到中國在甲午戰(zhàn)爭中慘敗的刺激，來到樂群堂，熱切要求學習英語和西方知識，于是孫樂文興辦了后來名聞遐邇的中西書院（Kung Hang School）。

1899年秋，監(jiān)理會籌劃在蘇州創(chuàng)辦一所大學，將該會舉辦的多家教育機構(gòu)聯(lián)合起來。此一舉動得到中美教內(nèi)外人士的大力支持，紛紛捐款。1900年春，孫樂文回美籌備辦學事宜。不久，中國發(fā)生義和團事件，但他毅然于年底返回蘇州。他向兩江總督劉坤一申請在天賜莊擴建學堂，獲允購地，劉還答以“他日行將桃李滿東吳”等語。大學堂遂以“東吳”為校名，英文名為Central University of China，直譯即“中國中央大學”。該校由監(jiān)理會向美國田納西州立案，并組成校董會，鼎鼎大名的該會傳教士林樂知（ Young J. Allen，1836—1907）任董事長，孫樂文為首任校長。1901年2月，東吳大學堂正式開學，孫樂文一直執(zhí)掌該校，直至1911年春在上海去世。

辛亥后，東吳大學堂改稱東吳大學。上世紀五十年代初，中國高校院系調(diào)整，作為教會大學的東吳大學被廢止。原址上成立江蘇師范學院，1986年改名蘇州大學。今春蘇州行，我還特地到蘇大十梓街老校區(qū)，即東吳大學堂舊址參觀。裝修一新的蘇州大學博物館里，蘇大校史已追溯到百年前的孫樂文。

1951年，東吳大學旅臺同學會積極推動其在臺灣的復校工作，先是設立東吳補習學校，后經(jīng)核準恢復東吳大學法學院。法學曾是東吳最好的學科。1946年，抗戰(zhàn)勝利后有東京大審判，中國赴遠東軍事法庭的法官、檢察官、顧問等人，幾乎全部來自該校。1969年，在臺的東吳人終于恢復了東吳大學。2000年，臺灣東吳大學與同源的蘇州大學隔海共慶建校一百年。

1951年，蘇州博習醫(yī)院被蘇南人民行署衛(wèi)生處接管，1954年更名為蘇州市第一人民醫(yī)院。上世紀七十年代，醫(yī)院西遷，天賜莊舊址改辦蘇州衛(wèi)生學校。1957年，蘇州市第一人民醫(yī)院改名為蘇州醫(yī)學院附屬醫(yī)院。2000年，隨著蘇州醫(yī)學院與蘇州大學合并，蘇州大學附屬第一醫(yī)院也將自己的歷史追溯到博習醫(yī)院。

少年與國家

蘇慧廉在蘇伊士遇見這三位新上船的美國人時，怎能預料到，他們四個年輕人的這一趟行程對于中國未來的價值與意義。這該是一條怎樣的船，從大西洋到印度洋，從比斯開灣到亞丁灣，歷經(jīng)五十天，不遠萬里，為中國運來一所大學、一座醫(yī)院，還有后來被稱為“中國耶路撒冷”的溫州一百年的現(xiàn)代化進程。

翻譯第一封書信時，托馬森一看見蘇慧廉就問他的那句話“不會是去海外傳教吧？”讓我感懷尤多。那是個怎樣的時代，碰見一個遠行的年輕人會這樣發(fā)問？其實，托馬森這樣問在當時并不奇怪。十九世紀后半葉，英國仍是世界頭號強國，同時完成了南北統(tǒng)一的美國迅速崛起。來自大國的年輕人，胸懷天下，要將人類的文明傳播到全球。據(jù)統(tǒng)計，1889年，僅在中國，已有1296名外籍新教傳教士。到1919年，這個數(shù)字增加到6636人。而中國，僅是當時英美等大國全球化傳教的目的地之一。