夫英杰之士無待刺激能感奮興起，然常人所不能。剛毅之士無待輔助能堅忍不拔，然庸人所不能。雖設(shè)令英杰剛毅之士，亦猶得刺激輔助，愈以得勇邁強健者也。然則讀古來偉人傳記，追想其人物事業(yè)，翻其遺書感其英靈，有觸及神韻之效果。由智愚所異是觀，庸常之士率智識淺劣意志薄弱，故每見聞其心志所從難免動搖變移，吾人以是常講求刺激得輔助須之策，或與當(dāng)時杰士相交鑒其言動，或揭偉人肖像以強一己敬慕之意，或翻先賢傳記以盛一己私淑之意，或誦圣賢遺訓(xùn)為己修養(yǎng)之資，或玩哲人遺愛以賞其氣韻，或訪豪杰遺跡以追憶其之雄圖，或吊英雄墳?zāi)?，燒香獻花以慰其魂魄，孰可為精神修養(yǎng)一助也。若薄志弱行之徒為之，缺少適當(dāng)刺激輔助，放辟邪侈無所不至，遂一生禽獸一無是處。若彪悍獰猛之徒為之，缺少適當(dāng)制裁指導(dǎo)，殘虐暴戾無所不至，終必毒害至社會。

先生傳記有感奮人極大者，惰氣生時讀之生勇氣，邪念起時讀之歸正義之念，胸中沉郁時讀之灑然如洗，志氣浮靡時讀之活動心生，厭世之念起時讀之歸樂天之念，人生不安之念起時悟人生之穩(wěn)健，怨恨嫉妒之心生時讀之恰如把雪片投諸烘爐，浮榮虛譽之念起時讀之忽焉歸恬淡高潔，陷玄遠空虛時讀之歸活用實學(xué)，流于支離散漫時讀之歸簡易直截，蓋先生一生極其多變又多趣。其多變多趣之所成即于上述諸件及讀者的刺激輔助成其所以者。余甚好翻讀古今人物傳記，然未曾有見如讀先生的傳記，趣味津津令人感奮興起者也。故爾余不顧文采谫陋，斗膽論述先生詳傳之所以然，乞請讀者勿責(zé)文辭拙劣，于言外則當(dāng)接近先生之風(fēng)流余韻耳！

高瀨惺軒 撰