而我之所以認(rèn)為唐朝是最好的盛世，是因?yàn)槲矣X得它具備了有利于人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的幾個(gè)特質(zhì)：

政治清明。什么是政治清明的時(shí)代呢？我想政治清明的時(shí)代起碼是一個(gè)民主的時(shí)代，一個(gè)公平的時(shí)代，一個(gè)講正義的時(shí)代，一個(gè)堅(jiān)決反對(duì)腐敗的時(shí)代。從這個(gè)意義上來(lái)講，我們可以說(shuō)，唐朝是一個(gè)政治清明的時(shí)代。

制度先進(jìn)。在中國(guó)的歷史上，唐朝所以受人尊敬，就因?yàn)樗鼡碛幸徽紫冗M(jìn)的制度體系，例如中央朝廷的“三省六部制”。這個(gè)制度體現(xiàn)了在古代這個(gè)框架內(nèi)最大限度的民主，對(duì)權(quán)力進(jìn)行合理的配置和制約。這個(gè)制度讓周邊國(guó)家感覺到很大的優(yōu)越性，心悅誠(chéng)服向它學(xué)習(xí)。

法制健全。先進(jìn)的制度一定要落實(shí)到法律層面上，通過(guò)法的規(guī)定來(lái)保障制度的穩(wěn)定和延續(xù)。唐朝法律對(duì)社會(huì)生活的方方面面有著嚴(yán)格規(guī)定，它不是有多少部法律的問題，而是建構(gòu)了一個(gè)完整的法律體系，這就是有名的律、令、格、式。這一體系從四個(gè)層面嚴(yán)格規(guī)范政府和社會(huì)的行為，用法的公正和權(quán)威構(gòu)成唐朝長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮的基石。唐朝的法律體系，對(duì)于東亞世界產(chǎn)生了非常廣泛而深刻的影響，成為古代東方法制史上的一座豐碑。

文化優(yōu)越。盛世一定是文化大繁榮的時(shí)代。在唐朝，高度的社會(huì)開放和多元文化精神，形成中外文化大交流，促成了儒學(xué)、道教和佛教的三教合一，出現(xiàn)了詩(shī)歌、繪畫、音樂、舞蹈、服飾等文學(xué)藝術(shù)空前燦爛的盛大局面。唐朝成為世界思想文化的大舞臺(tái)。

經(jīng)濟(jì)繁榮。我們講的經(jīng)濟(jì)，不只是講經(jīng)濟(jì)總量高，更重要的是要講老百姓的感受，只有老百姓享受到了經(jīng)濟(jì)繁榮的好處，我們才能說(shuō)這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)代。唐朝提出藏富于民的治國(guó)理念，目的就在于此。

軍事強(qiáng)大。盛世必須有強(qiáng)大的軍事力量作支撐，而不能像宋朝那樣軍事不振，被動(dòng)挨打。但是，軍事強(qiáng)大不是為了窮兵黷武、向外擴(kuò)張，而是用來(lái)保衛(wèi)國(guó)家不受欺負(fù)，贏得人們的尊重。

國(guó)家做好了這六個(gè)方面，成為老百姓強(qiáng)大的靠山，對(duì)內(nèi)產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力，對(duì)外形成巨大的吸引力。生活在這樣的國(guó)度，老百姓感到幸福，感到自豪。同時(shí)，盛世不僅對(duì)于國(guó)家有要求，對(duì)于公民也有一定的標(biāo)準(zhǔn)，如果只是不斷地追求金錢和物質(zhì)，富裕而內(nèi)心空虛，珠光寶氣卻行為粗鄙，那絕不會(huì)贏得人們的尊重，反而招人鄙視。那么，如何做一個(gè)與高度繁榮的社會(huì)相適應(yīng)的公民呢？我想應(yīng)該具有以下幾條：

1.學(xué)而有禮；

2.富而有品；

3.強(qiáng)而謙恭；

4.遠(yuǎn)見卓識(shí)。

也就是必須成為有學(xué)養(yǎng)內(nèi)涵，氣質(zhì)高雅，平等待人，并且洞察古今演變大勢(shì)的人，才會(huì)獲得世人的尊敬。作為個(gè)人，可以成為師表；作為國(guó)家，可以引領(lǐng)世界。所以，每當(dāng)人們提起唐朝，首先想到的一定不是物質(zhì)的豐富，而是絢麗多彩的詩(shī)歌，以及李白、杜甫、王維、李商隱、劉禹錫、白居易等一大批個(gè)性鮮明、才華橫溢的士人，那種感動(dòng)，刻骨銘心。無(wú)論是當(dāng)時(shí)，還是千年以后的今天，對(duì)于唐朝，無(wú)需多說(shuō)什么，只要一提起它的名字，輕輕的一句“我是唐人”，便會(huì)引來(lái)敬仰的目光。盛世就這么簡(jiǎn)單，讓老百姓感受到，讓世人為她自豪，千言萬(wàn)語(yǔ)的介紹都凝結(jié)成這么一句樸實(shí)無(wú)華的話，不需要更多的說(shuō)明來(lái)畫蛇添足，就在那一瞬間讓你真正體會(huì)到什么是盛世。