歐西17、18兩世紀學術界中討論得最激烈的，要算生物生殖的問題。由浮泛的惟精說和浮泛的惟卵說，漸漸進至分析精蟲與卵的內部結構，而創(chuàng)造出胎兒預藏說。這些學說雖有顯微鏡作護符，只因為當時研究的人工具不夠完善，手術不夠精細，觀察不夠詳盡，而其頭腦里的成見又高出一切，莫怪他們能夠無中生有，造出種種不經的怪論。所謂精蟲中的小人，和卵中的胎兒一樣，完全是想象中的產物，實無其事。至于胎體內外套合的理論更是無稽的趣聞，目前都只有歷史上的價值。

青年的服爾夫，不懷成見，實事求是，潛心觀察真相，故能發(fā)前人所未發(fā)，完成驚人的大發(fā)明。這種態(tài)度是我們后輩應該取法的。說到這里，我又想起實驗生物學家巴德榮教授對我說起：“當我們開始進攻某一難題時，最好是不要先看前人的著作，因恐為前人的誤解所迷惑，而失了實事求是的精神?！彼终f：“待到自己的觀察有了頭緒之后，才能參考前人關于此類問題的著作，以資佐證；這樣方會得益?！蔽以敢鈱⑦@些話寫在這里，作為本書前三章的結語。