當(dāng)惟卵說和惟精說的理論各走極端的時候，當(dāng)格拉夫竭力主張只有母性的特點(diǎn)才能由卵中傳給子女的時候，當(dāng)雷文虎克竭力主張子女的性質(zhì)完全來自父性的時候，在歐洲科學(xué)界中，又發(fā)現(xiàn)一些新事實(shí)。這事實(shí)使得他們兩方都不能不重新考慮其立場，不能不有所讓步——至少各方對此也要提供新的解釋。

倘使拿褐色的雄兔和白色的雌兔交配，則其下代的子體，不論雌雄都是褐色的。這不是證明父母的性質(zhì)都能夠傳給子女么？

此外，子女之肖似父母乃是人所習(xí)知的。騾子的事實(shí)更加動人。騾子本是由身材矮小、耳殼長大、尾巴伸長的雄驢和雌馬合生的雜種倘使拿雄馬與雌驢交配，則其子體形態(tài)矮小，毫無用處，所以此類交配沒有人做。。它的相貌既不全像雌馬，又不全像雄驢，這明明白白表示出含有雌雄兩方的特點(diǎn)。

至于惟精說的同志對于子體肖似母親的解釋，亦有種種。大概都認(rèn)子體既留在母體子宮中受母體所養(yǎng)護(hù)。母親所給的養(yǎng)料成分有關(guān)于子體的形態(tài)也是很可能的。他們常常舉出歐洲草本的瓜類移到秘魯之后，可以變成木本植物。據(jù)此，可以推想騾子肖似母馬，完全是因?yàn)樗哪赣H所給的養(yǎng)料不同的關(guān)系。但是他們的對方又反問道：倘使?fàn)I養(yǎng)料能改變生物的特性以至于此，則牧場的青草早已使所牧的牛羊變?yōu)榍嗌?，有誰看見這樣的事實(shí)？

意大利大生理學(xué)家斯巴蘭薩尼（1729～1799）為菩內(nèi)的至交，他發(fā)現(xiàn)人工受精的方法，在蛙類上做過許多關(guān)于受精現(xiàn)象的觀察，精蟲對于發(fā)育的效力完全暴露無遺，參考《蛋生人與人生蛋》?？墒窃谡芾砩希耘c菩內(nèi)站在一道陣線，始終贊成卵為生殖的根基，精蟲與傳種無關(guān)。

這樣的爭論簡直已脫離學(xué)術(shù)的立場，而進(jìn)入強(qiáng)辯的領(lǐng)域，我們只要知道18世紀(jì)歐洲生物界中惟精、惟卵兩說爭論之大概情形，也就夠了。上述這些由實(shí)驗(yàn)或觀察所得的事實(shí)中，精卵合作的效果是顯然的。偏執(zhí)的學(xué)說——不論是惟精，或惟卵——都開始動搖了。