回想起前廣州中山大學(xué)開(kāi)九周紀(jì)念會(huì)時(shí)，該校生物系布置一特別展覽室，題為“顯微鏡中之世界”，內(nèi)中陳列各種微生物和人類(lèi)的精蟲(chóng)與卵球，供游客任意參觀。當(dāng)時(shí)顧客最擁擠的要算陳列精蟲(chóng)的這一架顯微鏡。有的觀眾一看再看，戀戀不舍，致令后來(lái)者等得不耐煩，而發(fā)生口角爭(zhēng)吵。這還是一些死了的精蟲(chóng)。我還記起當(dāng)時(shí)有一個(gè)院長(zhǎng)太太在閉幕之后，還特別要求參觀這男性的精華、人類(lèi)的種子！其熱情可想而知了。看過(guò)之后，各人議論紛繁，但大致是信精蟲(chóng)為孕育的主體。

歐洲人也是如此的。

雷文虎克是第一個(gè)證明精蟲(chóng)普遍存在的學(xué)者（1677）。他當(dāng)時(shí)認(rèn)定精蟲(chóng)是生殖的功臣，是未來(lái)的胚胎，是人類(lèi)的幼蟲(chóng)。他還勸人家不要再在母性的身體中追求胎兒的出發(fā)點(diǎn)，這是存在于男子的精液中。他又說(shuō)“真正的胚胎因素決不存在于格拉夫（Graaf）所設(shè)想的婦人卵子之中精蟲(chóng)的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)，請(qǐng)參閱《蛋生人與人生蛋》。，是在男子精液里那些蠕動(dòng)的小生物中?！彼詾榍叭怂f(shuō)的婦人的卵巢，對(duì)于生殖子女毫不相關(guān)，卵巢對(duì)于生殖的作用只與男子的乳房相等。

意國(guó)自然科學(xué)家法利斯尼利（Vallisniri）懷著極大的喜悅，觀察這精液中美妙的世界。一經(jīng)寓目，立即歡呼道：“我看到了！我認(rèn)識(shí)了！我認(rèn)定這是真確的小蟲(chóng)，真之又真，確之又確的！”

英皇查理第一世看了精蟲(chóng)之后，便對(duì)人說(shuō)道：“它的形狀有如初生的蛙，頭大尾長(zhǎng)，行動(dòng)敏捷。”他又很滑稽地說(shuō)道：“誰(shuí)都可以親身接見(jiàn)自身每次愛(ài)情結(jié)果所泄的無(wú)量數(shù)子裔！”

法國(guó)大思想家佛爾泰（Voltaire)說(shuō)道：“一切的哲學(xué)家，除非他們是八十歲以上的，在兩性交接的時(shí)候，總要損失其產(chǎn)生人類(lèi)的精液?！?/p>

精蟲(chóng)的存在，一被各方學(xué)者證實(shí)之后，從前有好些贊成卵為生殖主體的物理學(xué)家和哲學(xué)家，立即拋棄舊說(shuō)，而信任精蟲(chóng)了。他們認(rèn)定只有父親是傳種的主體，母親只是營(yíng)養(yǎng)父性的胎兒而已。他們?cè)俨幌嘈盼┞颜f(shuō)者所常說(shuō)的胎體數(shù)目極少（通常只有一個(gè)），而相反地傾信胎兒數(shù)目原有極多；每次隨父親精液注入母體子宮中，動(dòng)以百萬(wàn)計(jì)。母親的責(zé)任只是供給胎兒以適當(dāng)?shù)淖∷拖喈?dāng)?shù)酿B(yǎng)育而已；在精液之中，確有大多數(shù)已成的胎體，因?yàn)榈貌坏竭m當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)和生存的環(huán)境，中途夭死的。這是古代重男輕女的口調(diào)。

雷文虎克研究人類(lèi)的精蟲(chóng)之后，立即用他熟練的顯微術(shù)和精銳的眼光，在別的動(dòng)物上考察同類(lèi)的問(wèn)題，希望得到更多的旁證。他說(shuō)在一粒沙那么大的體質(zhì)中，能含千條以上的精蟲(chóng)。他還證明精蟲(chóng)活動(dòng)性之多寡，對(duì)于生殖能力大有關(guān)系。少年的精蟲(chóng)比較活動(dòng)，老年的精蟲(chóng)行動(dòng)遲鈍。至于不能生殖的男子，便沒(méi)有精蟲(chóng)了。他還在兔上、狗上、蛙上、魚(yú)上和昆蟲(chóng)上，都看到活動(dòng)的精蟲(chóng)。他曾拿狗的精液保存于小玻璃器中，經(jīng)過(guò)七天之后，仍見(jiàn)有未死的精蟲(chóng)。他還記述過(guò)有一只雌狗，經(jīng)過(guò)雄狗三次交合以后，把它解剖了，還能在它的子宮角落上和輸卵管中，找到精蟲(chóng)。所以他便承認(rèn)精蟲(chóng)能在雌體生殖器中自由移動(dòng)位置并能生活八天到十天之久。

精蟲(chóng)普遍存在于動(dòng)物界，這是惟精說(shuō)者最愉快的事實(shí)。精蟲(chóng)不但能生活于雌體生殖器中（子宮中），而且能自由移動(dòng)，能保持較久的生命；倘使他能夠找到適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)和生長(zhǎng)的環(huán)境，就能希望他發(fā)展成胎兒。這種推斷，當(dāng)時(shí)大家認(rèn)為最合理的。