回想起前廣州中山大學(xué)開九周紀(jì)念會時，該校生物系布置一特別展覽室，題為“顯微鏡中之世界”，內(nèi)中陳列各種微生物和人類的精蟲與卵球，供游客任意參觀。當(dāng)時顧客最擁擠的要算陳列精蟲的這一架顯微鏡。有的觀眾一看再看，戀戀不舍，致令后來者等得不耐煩，而發(fā)生口角爭吵。這還是一些死了的精蟲。我還記起當(dāng)時有一個院長太太在閉幕之后，還特別要求參觀這男性的精華、人類的種子！其熱情可想而知了。看過之后，各人議論紛繁，但大致是信精蟲為孕育的主體。

歐洲人也是如此的。

雷文虎克是第一個證明精蟲普遍存在的學(xué)者（1677）。他當(dāng)時認(rèn)定精蟲是生殖的功臣，是未來的胚胎，是人類的幼蟲。他還勸人家不要再在母性的身體中追求胎兒的出發(fā)點，這是存在于男子的精液中。他又說“真正的胚胎因素決不存在于格拉夫（Graaf）所設(shè)想的婦人卵子之中精蟲的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過，請參閱《蛋生人與人生蛋》。，是在男子精液里那些蠕動的小生物中?！彼詾榍叭怂f的婦人的卵巢，對于生殖子女毫不相關(guān)，卵巢對于生殖的作用只與男子的乳房相等。

意國自然科學(xué)家法利斯尼利（Vallisniri）懷著極大的喜悅，觀察這精液中美妙的世界。一經(jīng)寓目，立即歡呼道：“我看到了！我認(rèn)識了！我認(rèn)定這是真確的小蟲，真之又真，確之又確的！”

英皇查理第一世看了精蟲之后，便對人說道：“它的形狀有如初生的蛙，頭大尾長，行動敏捷?！彼趾芑卣f道：“誰都可以親身接見自身每次愛情結(jié)果所泄的無量數(shù)子裔！”

法國大思想家佛爾泰（Voltaire)說道：“一切的哲學(xué)家，除非他們是八十歲以上的，在兩性交接的時候，總要損失其產(chǎn)生人類的精液。”

精蟲的存在，一被各方學(xué)者證實之后，從前有好些贊成卵為生殖主體的物理學(xué)家和哲學(xué)家，立即拋棄舊說，而信任精蟲了。他們認(rèn)定只有父親是傳種的主體，母親只是營養(yǎng)父性的胎兒而已。他們再不相信惟卵說者所常說的胎體數(shù)目極少（通常只有一個），而相反地傾信胎兒數(shù)目原有極多；每次隨父親精液注入母體子宮中，動以百萬計。母親的責(zé)任只是供給胎兒以適當(dāng)?shù)淖∷拖喈?dāng)?shù)酿B(yǎng)育而已；在精液之中，確有大多數(shù)已成的胎體，因為得不到適當(dāng)?shù)臋C會和生存的環(huán)境，中途夭死的。這是古代重男輕女的口調(diào)。

雷文虎克研究人類的精蟲之后，立即用他熟練的顯微術(shù)和精銳的眼光，在別的動物上考察同類的問題，希望得到更多的旁證。他說在一粒沙那么大的體質(zhì)中，能含千條以上的精蟲。他還證明精蟲活動性之多寡，對于生殖能力大有關(guān)系。少年的精蟲比較活動，老年的精蟲行動遲鈍。至于不能生殖的男子，便沒有精蟲了。他還在兔上、狗上、蛙上、魚上和昆蟲上，都看到活動的精蟲。他曾拿狗的精液保存于小玻璃器中，經(jīng)過七天之后，仍見有未死的精蟲。他還記述過有一只雌狗，經(jīng)過雄狗三次交合以后，把它解剖了，還能在它的子宮角落上和輸卵管中，找到精蟲。所以他便承認(rèn)精蟲能在雌體生殖器中自由移動位置并能生活八天到十天之久。

精蟲普遍存在于動物界，這是惟精說者最愉快的事實。精蟲不但能生活于雌體生殖器中（子宮中），而且能自由移動，能保持較久的生命；倘使他能夠找到適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)和生長的環(huán)境，就能希望他發(fā)展成胎兒。這種推斷，當(dāng)時大家認(rèn)為最合理的。