相反，我們之所以對敵人感到憤怒，并不只是想還施彼身，更是想讓他們意識到過去的罪行給別人造成了多么巨大的痛苦，以期他們會產(chǎn)生悔意，知道不應(yīng)該以那樣殘忍的方式對待別人。傷害和侮辱我們的家伙激起我們憤怒的原因不是他的言行多么惡劣，而是他那目中無人、一副高高在上的無賴態(tài)度，那種肆意踐踏他人利益、冷漠不近人情的狹隘和自私，他為了自己得到好處或只是出于一時高興就可以隨時讓別人作出犧牲。這種態(tài)度反映出來的那種蠻橫粗野、自私冷酷本質(zhì)以及明目張膽地對正義的踐踏，常常比我們所遭受的不幸更讓人感到難過、憤慨和受挑釁。我們采取報復(fù)的行動，主要是想讓他以后對待事情有一個正確的態(tài)度，知道什么是應(yīng)該做的，什么又是不該做的，讓他意識到自己犯下的錯誤以及給別人造成的損失，報復(fù)要是達(dá)不到這個目的就會顯得沒有意義。如果敵人并沒有給我們造成傷害，而且他的行為也無可厚非（換作是我們也一樣，只要給他人造成不幸就必須承擔(dān)報復(fù)后果），只要我們還有一點(diǎn)最起碼的良心，就不會感到震怒。

綜上，我們會對某些事物理所當(dāng)然、不加解釋地感到激動或憤怒，是因?yàn)樗邆淞巳齻€條件：首先，它給我們帶來了快樂或痛苦；其次，它有感知那些情感的能力；再次，它的行為是有意識的，故意造成那些情感，這種意識可能會受到他人的贊同或反對。第一個條件激起了我們的感動或憤怒情緒；第二個條件使雙方都能感知到這些情感；第三個條件不僅是感動、憤怒情緒產(chǎn)生的真正根源，還因?yàn)樗軒韯×叶貏e的快樂或痛苦，所以能激起更多的感情波瀾。

因此，別人以各種方式給自己帶來快樂或痛苦，是激起我們感激或憤怒的唯一原因。一個人的愿望可能是合情合理、值得肯定的，也可能是非常不近人情、邪惡狠毒的，但是如果最后沒能達(dá)到他所期許的或美好或邪惡的目的，就沒法讓別人產(chǎn)生相關(guān)的激動情緒，他也不就得不到別人的感激或怨恨。相反，雖然一個人不是什么菩薩心腸，或并非窮兇極惡，但是他的行為卻直接造成了或好或壞的后果，那么他很容易就會使人們感到激動或憤怒，偶然的不經(jīng)意行為顛覆了人們對他的固有情感印象。是詭譎的命運(yùn)控制著所有行為的結(jié)果，從而影響人類對某種行為及其施與者的情感轉(zhuǎn)向。