當(dāng)我們懷著傷害別人的念頭、試圖給他帶去不幸的時(shí)候，很大的動(dòng)機(jī)是出于報(bào)復(fù)心理：因?yàn)樽约涸?jīng)被他傷害過(guò)所以要還施彼身，這樣的動(dòng)機(jī)從某種角度來(lái)看似乎是正當(dāng)?shù)?，也可能?huì)得到旁觀者的理解，若是平白無(wú)故地傷害別人則會(huì)激起所有人的憤怒。如果因?yàn)閯e人的幸福妨礙了我們自己的幸福就對(duì)其搞破壞，或者僅僅因?yàn)楸緦儆趧e人的東西對(duì)我們來(lái)說(shuō)更有用就霸道地將之據(jù)為己有，甚或?yàn)榱藵M足凡人皆有的自私心理就將自己的幸福建立在犧牲他人利益的基礎(chǔ)上，以上種種劣行是任何公正無(wú)私的旁觀者都不會(huì)贊同的。

人自私的天性使他時(shí)時(shí)刻刻將私利擺在第一位，最關(guān)心直接涉及自己利益的東西，而對(duì)別人的悲喜成敗漠然視之，因?yàn)槿舜_信最了解、最會(huì)照顧自己的那個(gè)人還是自己，關(guān)愛(ài)自己無(wú)可厚非。人們也許會(huì)為一個(gè)素不相識(shí)的人的離世而難過(guò)，但那種感情的投入程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上日常生活中碰上的小麻煩帶來(lái)的煩躁焦慮感。是的，鄰居的破產(chǎn)跟我們沒(méi)有多大關(guān)系，影響力還不及自己遇到的一些小災(zāi)小難，但我們決不能為了使自己免遭災(zāi)難或者為了防止自己破產(chǎn)就讓鄰居付出破產(chǎn)的代價(jià)。無(wú)論是在上述例子中還是在其他任何時(shí)候，人都應(yīng)當(dāng)采取自己平素對(duì)待別人的態(tài)度來(lái)看待自己。如俗語(yǔ)中常說(shuō)的，一個(gè)人咀嚼著自己的小悲歡就以為是整個(gè)世界，但在別人看來(lái)他什么都不是。

人總是把自己的幸?？吹帽仁澜缟纤衅渌说男腋６贾匾?，可其他人并不一定把他放在眼里。因此，即使每個(gè)人尊奉“我愛(ài)自己甚于愛(ài)所有人”的原則，他也不敢公然宣稱。雖然這個(gè)原則對(duì)天性自私的人來(lái)說(shuō)再自然不過(guò)，但他怕說(shuō)出來(lái)會(huì)遭人惡評(píng)：這個(gè)人太妄自尊大了！沒(méi)有人會(huì)贊成他這種明目張膽的私心。當(dāng)一個(gè)人嘗試著用別人的眼光來(lái)看待自己時(shí)，就會(huì)逐步意識(shí)到自己在別人眼中的位置：不過(guò)是人海中的一個(gè)面目模糊的個(gè)體，不比別人高明多少。明白了這些，當(dāng)以后為人處世時(shí)就應(yīng)當(dāng)參考“旁觀者”的視角，務(wù)必做到在所有的場(chǎng)合都注意克制自己的妄自尊大之心，將其控制在別人能夠接受的范圍內(nèi)，而其他人也會(huì)相應(yīng)地容忍他的自私自大心理，允許他去追逐自己的幸福。

只要?jiǎng)e人設(shè)身處地地替他著想，就不會(huì)反對(duì)他去爭(zhēng)取個(gè)人的榮耀。比如在財(cái)富、榮譽(yù)和權(quán)勢(shì)面前，他想擊敗所有對(duì)手摘得頭魁，大可以拼盡全力，為所欲為；但是，如果他不專注于提高自己的能力而是一心使壞想排擠或除掉對(duì)手，其他人就不會(huì)寬容他，因?yàn)槿藗冊(cè)鲪喝魏侮庪U(xiǎn)狠毒的行為：每個(gè)人都是平等的，大家半斤八兩，誰(shuí)也不比誰(shuí)強(qiáng)多少，要公平競(jìng)爭(zhēng)。那種愛(ài)自己勝于任何人的自私心理難免會(huì)催生傷害競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的念頭，此時(shí)，人們更愿意站在被傷害者一邊，同情他的憤怒，對(duì)那害人者表示憎惡和厭棄，害人者方意識(shí)到極端自私只會(huì)讓自己成為眾矢之的，陷入四面楚歌的困境。

受害者受到的傷害越大，越難以補(bǔ)償，他的憤怒就越強(qiáng)，旁觀者同仇敵愾的情緒也愈發(fā)高漲，而犯罪者亦越覺(jué)悔不當(dāng)初。對(duì)一個(gè)人最大的傷害莫過(guò)于取其生命，死者的親友、相識(shí)會(huì)對(duì)此怒不可遏。謀殺在所有人看來(lái)都是一種最慘無(wú)人道的罪行，犯罪者也不例外。破壞我們對(duì)美麗未來(lái)的憧憬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上奪走我們現(xiàn)已擁有的東西，因?yàn)槠茐囊粋€(gè)約定只是把可能的希望完全化為泡影，這種罪惡遠(yuǎn)遜于侵犯財(cái)產(chǎn)、偷竊和搶劫等罪行。象征著正義的法律是神圣的，它頒布的最主要目的是保護(hù)所有人的生命和人身安全，違犯它的人將會(huì)受到嚴(yán)厲的制裁和懲罰；其次是要保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)，最后才是保護(hù)通常所說(shuō)的個(gè)人權(quán)益或保障義務(wù)實(shí)現(xiàn)的權(quán)利。