那么，在品嘗到明靜的感覺之后，又該怎么修呢？

身隨他人去，心伴卿卿行。

非我纏黏你，奈何太孤零。

就算身體無法從凡塵瑣事中解脫出來，你仍在做各種各樣的事情，但心中從來都不會(huì)放下修行，一直會(huì)將上師、本尊、佛國、菩提心和發(fā)愿等等放在心中最重要的位置。（一定要有這樣的追求，否則就不能迎來后來的覺悟。）

我這樣執(zhí)著于追求覺悟，只因?yàn)槿松浼牛t塵也太孤獨(dú)了。假如沒有靈魂的依怙，不知道生命的意義和活著的理由，我就會(huì)像無主的孤魂一樣，不知道如何是好。

表面看來，開始修行時(shí)的那種熏染也是執(zhí)著的一種，你無論做什么事，心里總是念著佛國，念著修行，念著利眾，一直都在牽掛它們，放不下。但這時(shí)候的執(zhí)著是必要的，如果這時(shí)候沒有執(zhí)著，就不會(huì)有后來的覺悟。這時(shí)的執(zhí)著是以“一念代替萬念”的一劑良藥。

“非我纏黏你，奈何太孤零?！辈皇俏乙p住你，黏糊你，而是人生太孤零，紅塵太孤零。這里的“你”指覺悟。這時(shí)，無論行、住、坐、臥，都一直追求覺悟，都在尋找靈魂的依怙，在追問生命的意義和活著的理由。

當(dāng)這種追求光明的心達(dá)到一定境界時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)以下的情況：

無夢即大夢，大夢亦非夢。

夢到無夢時(shí)，方有大機(jī)用。