如果說閃電式的電報(bào)線是維多利亞時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)的話，那么電話的雙絞銅線就是鍍金時(shí)代和咆哮的20年代的互聯(lián)網(wǎng)。

讓我們難以想象的是，僅在對(duì)電話的大肆吹捧消散10年之后……這種喧囂再次出現(xiàn)了，此時(shí)，它與一種充滿了電波噪聲的聲音有關(guān)……以神奇的無線方式透過空氣傳送過來的聲音和音樂，穿過夜晚的黑暗，跨過遙遠(yuǎn)的距離，賦予人們這樣一種印象：人世間存在著某種神圣的事物。

實(shí)際上，今天大肆鼓吹互聯(lián)網(wǎng)的說辭都曾是用來吹捧有線電視的。“信息高速公路”的比喻是在對(duì)有線電視的討論中完善起來的。

總結(jié)和整理這些一次次出現(xiàn)、一遍遍循環(huán)的媒介烏托邦思想，莫斯可認(rèn)為這些思想無非可以被歸結(jié)為三種神話：超越時(shí)間、空間和權(quán)力，也就是歷史的終結(jié)、地理的終結(jié)以及政治的終結(jié)。這實(shí)際上是一個(gè)反復(fù)終結(jié)的過程，因?yàn)樗v述的是同樣一個(gè)故事。在賽博空間出現(xiàn)之前之所以稱它們?yōu)樯裨?，是因?yàn)闅v史、地理或政治似乎從來也沒有真正終結(jié)過。最終這些神話總是以相似的方式破滅，一切又重歸平靜。最終人們當(dāng)然可以感知到技術(shù)的重要作用，但它總是把這個(gè)世界變得更加復(fù)雜和充滿變數(shù)，而不是讓這個(gè)世界變得簡單美好。不過即便如此，人類似乎從來沒長記性。一旦新技術(shù)出現(xiàn)，人們就會(huì)像得了“歷史健忘癥”一樣，重新談?wù)撈鹦录夹g(shù)的神話?！瓣P(guān)于技術(shù)的確存在著一種引人注目的、幾乎是有意的‘歷史健忘癥’，尤其與傳播和信息技術(shù)相關(guān)的時(shí)候更是如此。”

2014年，當(dāng)莫斯可決定將批判的矛頭指向云計(jì)算時(shí)，他的邏輯幾乎與《數(shù)字化崇拜》一書如出一轍，他再次批判了傳播技術(shù)烏托邦的死灰復(fù)燃，不過這一次是云而不是賽博空間。因此我們完全可以把《云端》一書看作《數(shù)字化崇拜》一書的姊妹篇。在莫斯可看來，云計(jì)算和大數(shù)據(jù)的神話又一次到達(dá)登峰造極的地步：

新技術(shù)的到來總是會(huì)伴隨著夸張的承諾，因此人們很容易忽視那些對(duì)云計(jì)算的吹噓，但是這種忽視值得商榷。我們之所以要認(rèn)真嚴(yán)肅地對(duì)待這些關(guān)于云計(jì)算的神話，并不是因?yàn)樵朴?jì)算和大數(shù)據(jù)革命的故事以及它們所引發(fā)的對(duì)經(jīng)濟(jì)無限繁榮的幻想比無線電廣播時(shí)代的那些關(guān)于世界和平的承諾要更現(xiàn)實(shí)，而是因?yàn)槭袌龀醋髦С种@些神話。如果這些神話實(shí)現(xiàn)了，它們將成為常識(shí)，成為一些無法挑戰(zhàn)的信念的基石。這些信念不僅僅影響了我們?nèi)绾慰创朴?jì)算，還影響到總體的技術(shù)發(fā)展以及我們同技術(shù)的關(guān)系。