在佛法里面，修積功德不容易，修福容易。功德怎么不容易？我相信大家都聽過這么一句話，“火燒功德林”。什么是火？發(fā)脾氣，脾氣一發(fā)，功德全燒掉了，就沒有了。你想想看，你上一次發(fā)脾氣是什么時候？如果是昨天發(fā)的脾氣，你的功德只有發(fā)脾氣之后到現(xiàn)在這個時間，今天再發(fā)一次，又完了。修一生的功德，臨終發(fā)一頓脾氣，全完了。功德是什么？功德是定慧，脾氣一發(fā)，定沒有了，定沒有，慧就跟著沒有了。誰能夠把你的功德破壞？是自己。你的冤親債主沒有辦法破壞你的功德，他會煽風(fēng)，他讓你發(fā)脾氣，你很聽話，你叫我發(fā)我就發(fā)，叫你燒你就燒。他燒不了你，他叫你燒，你很聽話，就把你的功德燒掉了，他的目的就達到，你要不肯燒，他一點辦法都沒有。你不聽佛的話，你聽魔的話，你聽冤親債主、聽妖魔鬼怪的話。那你就曉得，功德，在順逆境界上都不動心，順境里面一起貪心，功德沒有了，逆境里面生一點嗔恚，功德就沒有了。

（第三十五集）

真正入定了，你才了解事實真相。為什么？定中的境界把時間、空間全部都突破了。時間、空間不是真的。從哪里來的？從妄想、分別、執(zhí)著里頭來的，放下妄想、分別、執(zhí)著，時間、空間都沒有了，科學(xué)家所說的空間維次全部都突破了。

所以佛是決定不主張我們用心意識，意就是分別，末那就是執(zhí)著，阿賴耶起心動念，不能用這個，用這個是永遠解決不了問題，用這個東西你學(xué)習(xí)所得到的是知識，不是禪定，不是智慧。這些我們平常要細心去反省，觀察自己，自己在日常生活當(dāng)中有沒有定意，就是有沒有定的意思，心清凈，雜念少。

中國古人有兩句話，諺語里所說的，非常有道理，“知事少時煩惱少，識人多處是非多”。你認識人很多是非就很多，你知道事情少你煩惱就少，你何必要知道那么多的事情？沒有必要知道的就最好都不要知道。為什么？你操心，你那心是冤枉操的。所以一天到晚心浮氣躁，那怎么行！佛法里面講功夫。什么叫功夫？清凈心是功夫，煩惱少是功夫。從煩惱少你才能慢慢得清凈心，由清凈心再提升就是平等心，不再分別，然后才能夠覺悟，大徹大悟，明心見性，那就功德圓滿了。

所以，一切功夫全在放下。為什么不肯放下？什么原因？佛講清楚了，煩惱、習(xí)氣，你因為有煩惱、因為有習(xí)氣，所以你放不下。發(fā)大愿，煩惱習(xí)氣要能控制得住，這個大愿就起作用?？刂撇蛔〉脑?，這個愿落空了，愿不能兌現(xiàn)。所以這兩句話，真修行的人一定要記住，能夠不管的事情就別再去理它，尤其是一個真正發(fā)心念佛想求生西方極樂世界（的人），那你得徹底放下，什么都不要計較，學(xué)隨緣，隨緣就是什么都好，那對自己是真好！

（第一百七十一集）