在佛法里面，修積功德不容易，修福容易。功德怎么不容易？我相信大家都聽(tīng)過(guò)這么一句話，“火燒功德林”。什么是火？發(fā)脾氣，脾氣一發(fā)，功德全燒掉了，就沒(méi)有了。你想想看，你上一次發(fā)脾氣是什么時(shí)候？如果是昨天發(fā)的脾氣，你的功德只有發(fā)脾氣之后到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間，今天再發(fā)一次，又完了。修一生的功德，臨終發(fā)一頓脾氣，全完了。功德是什么？功德是定慧，脾氣一發(fā)，定沒(méi)有了，定沒(méi)有，慧就跟著沒(méi)有了。誰(shuí)能夠把你的功德破壞？是自己。你的冤親債主沒(méi)有辦法破壞你的功德，他會(huì)煽風(fēng)，他讓你發(fā)脾氣，你很聽(tīng)話，你叫我發(fā)我就發(fā)，叫你燒你就燒。他燒不了你，他叫你燒，你很聽(tīng)話，就把你的功德燒掉了，他的目的就達(dá)到，你要不肯燒，他一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。你不聽(tīng)佛的話，你聽(tīng)魔的話，你聽(tīng)冤親債主、聽(tīng)妖魔鬼怪的話。那你就曉得，功德，在順逆境界上都不動(dòng)心，順境里面一起貪心，功德沒(méi)有了，逆境里面生一點(diǎn)嗔恚，功德就沒(méi)有了。

（第三十五集）

真正入定了，你才了解事實(shí)真相。為什么？定中的境界把時(shí)間、空間全部都突破了。時(shí)間、空間不是真的。從哪里來(lái)的？從妄想、分別、執(zhí)著里頭來(lái)的，放下妄想、分別、執(zhí)著，時(shí)間、空間都沒(méi)有了，科學(xué)家所說(shuō)的空間維次全部都突破了。

所以佛是決定不主張我們用心意識(shí)，意就是分別，末那就是執(zhí)著，阿賴耶起心動(dòng)念，不能用這個(gè)，用這個(gè)是永遠(yuǎn)解決不了問(wèn)題，用這個(gè)東西你學(xué)習(xí)所得到的是知識(shí)，不是禪定，不是智慧。這些我們平常要細(xì)心去反省，觀察自己，自己在日常生活當(dāng)中有沒(méi)有定意，就是有沒(méi)有定的意思，心清凈，雜念少。

中國(guó)古人有兩句話，諺語(yǔ)里所說(shuō)的，非常有道理，“知事少時(shí)煩惱少，識(shí)人多處是非多”。你認(rèn)識(shí)人很多是非就很多，你知道事情少你煩惱就少，你何必要知道那么多的事情？沒(méi)有必要知道的就最好都不要知道。為什么？你操心，你那心是冤枉操的。所以一天到晚心浮氣躁，那怎么行！佛法里面講功夫。什么叫功夫？清凈心是功夫，煩惱少是功夫。從煩惱少你才能慢慢得清凈心，由清凈心再提升就是平等心，不再分別，然后才能夠覺(jué)悟，大徹大悟，明心見(jiàn)性，那就功德圓滿了。

所以，一切功夫全在放下。為什么不肯放下？什么原因？佛講清楚了，煩惱、習(xí)氣，你因?yàn)橛袩?、因?yàn)橛辛?xí)氣，所以你放不下。發(fā)大愿，煩惱習(xí)氣要能控制得住，這個(gè)大愿就起作用?？刂撇蛔〉脑?，這個(gè)愿落空了，愿不能兌現(xiàn)。所以這兩句話，真修行的人一定要記住，能夠不管的事情就別再去理它，尤其是一個(gè)真正發(fā)心念佛想求生西方極樂(lè)世界（的人），那你得徹底放下，什么都不要計(jì)較，學(xué)隨緣，隨緣就是什么都好，那對(duì)自己是真好！

（第一百七十一集）