我們明白這些道理、了解這些事實(shí)真相，就一點(diǎn)都不迷惑了。所以必須得自度才能幫助別人。自己沒(méi)有做到，講給人聽(tīng)，人家不相信，沒(méi)有攝受眾生的能力。所以自己一定要做到，要把自己忘掉。初信位的菩薩身見(jiàn)就斷了，不執(zhí)著這身是我，身是我所有的，自自然然就全心全力為一切苦難眾生服務(wù)。六道全是苦難眾生，這一點(diǎn)要知道。為什么？沒(méi)有智慧，起惑、造業(yè)、受報(bào)，苦不堪言。菩薩教化眾生、拯救災(zāi)難，用什么？就是用教學(xué)。人性本善，你不教，他迷了。迷了，他才會(huì)造業(yè)，造不善的業(yè)受三途苦報(bào)。他要覺(jué)悟了，他絕不造惡業(yè)。所以，苦樂(lè)是屬于果報(bào)，果必有因，因就是覺(jué)迷。佛幫助一切眾生離苦得樂(lè)，不是從果上著手，從因上，佛用講經(jīng)教學(xué)、身行言教，幫助眾生破迷開(kāi)悟。迷破了，苦就離開(kāi)。覺(jué)悟了，樂(lè)就現(xiàn)前。佛用這個(gè)方法，菩薩祖師大德都用這個(gè)方法。這個(gè)方法好，真有效果。過(guò)去有效，現(xiàn)在還是有效。過(guò)去我們?cè)谥袊?guó)安徽廬江湯池做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，看看古圣先賢的話現(xiàn)在管不管用，做了三年的實(shí)驗(yàn)。我們找了一批老師，勉勵(lì)老師作菩薩、作圣人，就用身行言教辦班教學(xué)。對(duì)象呢？對(duì)象是這個(gè)小鎮(zhèn)居民四萬(wàn)八千人，男女老少各行各業(yè)一起學(xué)，真管用。我們本來(lái)以為要兩三年才能看到成果，沒(méi)想到三四個(gè)月成果卓著，讓我們感到非常驚訝，人民是這么樣好教。沒(méi)人教，人一教就回頭，良心就發(fā)現(xiàn)，證明人性本善?！度纸?jīng)》上前面兩句話千真萬(wàn)確，“人之初，性本善”。圣賢的教育是稱性的教育，人他有本性、他有本善，一呼喚，他就醒過(guò)來(lái)，那么快。

今天許許多多人講到災(zāi)難。學(xué)佛的同學(xué)要曉得，佛法有沒(méi)有（講）災(zāi)難？佛法有講災(zāi)難，沒(méi)那么嚴(yán)重，世界末日不可能。釋迦牟尼佛的佛法一萬(wàn)二千年，照中國(guó)古老的講法，釋迦牟尼佛滅度到現(xiàn)在大概三千三十多年。你看，一萬(wàn)二千年，后頭還有九千年，日子長(zhǎng)得很。所以世界末日是外國(guó)人講的，不是中國(guó)人講的，也更不是佛法講的。治亂、災(zāi)禍，起因是什么？在中國(guó)古圣先賢講得很多，講得非常好，是真的，不是假的。這是什么？這是感應(yīng)。人有善心善行，境緣就以善感。境是物質(zhì)環(huán)境，緣是人事環(huán)境。也就是說(shuō)，人事跟物質(zhì)環(huán)境沒(méi)有一樣不善。人要是以惡感，人事環(huán)境跟物質(zhì)環(huán)境也以惡相感應(yīng)。這把原理說(shuō)出來(lái)了。我們要挽救社會(huì)、要挽救地球，應(yīng)該怎么做？斷一切惡，修一切善。用什么方法？我們現(xiàn)在用的就是方法，講經(jīng)教學(xué)。我們用網(wǎng)絡(luò)、用電視，把我們講經(jīng)教學(xué)的效果擴(kuò)大，希望我們的同學(xué)在網(wǎng)絡(luò)或者在電視機(jī)前面都要任持。我們自己真正發(fā)心，依照經(jīng)典教誨認(rèn)真去學(xué)習(xí)，從孝順父母學(xué)起，尊師重道，發(fā)慈悲心愛(ài)一切生命，不殺生。最好能發(fā)心素食，素食對(duì)身體健康有大利益。