本章是我在2005年12月21日于清華大學(xué)演講的整理稿，略有刪減。

感謝各位同學(xué)！從去年開始走到今天，我心中一直有一個疑問——“到底什么叫做改革開放？”我一直在思考這個問題，我也想找到一個適當(dāng)?shù)膱龊蟻黻愂鑫业南敕?。今天，我感謝清華研究生會邀請我。學(xué)生的邀請對我個人而言，意義極其重大。因為國家未來需要的就是你們。我準(zhǔn)備在今天這個場合談?wù)勔粋€新思維——到底我國的改革開放出了什么問題？什么才是一個改革的新思維？在場這么多同學(xué)，冒著天寒地凍跑來聽我的演講，我想請現(xiàn)場每一位同學(xué)當(dāng)次歷史的見證人。今天我以一個學(xué)者的身份來談一談我心目中的改革開放應(yīng)該是一個什么樣的思維，好嗎？

各位同學(xué)如果比較關(guān)注我的言論的話，應(yīng)該能從最近的網(wǎng)上對我的批評得知一二。有很多人說我是“反改革”，說我忽略了鄧小平先生提出的“讓一部分人先富起來”的道理，像這一類的批評，已經(jīng)見怪不怪了。因為這類批評對我來講，已經(jīng)是司空見慣。今天在一個“追求卓越”、世界級的學(xué)府，在這樣一個場合，我要告訴各位，什么才叫做正確的改革。我選定一個題目——“資本主義精神與社會主義改革”。

（一）現(xiàn)代資本主義的精神之一：一部分人財富增加，其他人財富不能減少

我要請各位同學(xué)思考一下，你認(rèn)為我們25年來的改革開放是成功的嗎？我們回頭看一看，25年之前，鄧小平說過一句話：“先讓一部分人富起來。”各位注意到?jīng)]有，當(dāng)時講這句話的時候，全國老百姓是一致支持的。當(dāng)時在社會主義的環(huán)境里，竟然能夠喊出“讓一部分人先富起來”。可是，讓一部分人先富起來有什么條件呢？我想在清華大學(xué)，把這個條件重新定義清楚，我不希望在這個基本問題上面，我們學(xué)術(shù)界或者企業(yè)界再有任何爭論，以及任何的懷疑。它的條件就是，可以讓一部分人先富起來，可是其他人不能變得更貧窮，這就是原則。也就是鄧小平所說的“走向共同富裕”。

今天，我就想拿一本你們曾經(jīng)念過的教科書，叫做《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》來談一談鄧小平的理念。各位同學(xué)回去以后，翻開書里的最后一章“福利經(jīng)濟(jì)學(xué)”，里面講了一個理論——“帕累托改進(jìn)”。“帕累托改進(jìn)”，就是一部分人財富可以增加，可是其他人財富不能減少。鄧小平在一個社會主義國家，提出來可以讓一部分人先富起來?？墒歉魑徽堊⒁?，這是社會主義國家，其他人不能變得更貧窮就是一個前提。但是一個資本主義的結(jié)晶——《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的思維理念，竟然和社會主義的思維是一模一樣的。“帕累托改進(jìn)”的一個基本原則就是公平一定是在前頭的。公平是什么？是一個初始條件的平等。也就是給你同樣的機會，但你不能夠剝奪他人的機會，這就是一個起點的公平，也就是說，在不剝奪他人的公平機會之下，允許一部分人富起來。所以不論是以社會主義或者是以現(xiàn)代資本主義觀點來看，公平就是一個起點，在公平之上才能談效率，而“公平產(chǎn)生效率”是一個不容爭辯、不容討論的事實，這是鄧小平所提出來的，同時也是社會主義理念，更是現(xiàn)代資本主義的精神所在。

各位都是最高學(xué)府的同學(xué)，你們有沒有覺得很奇怪，為什么今天聽我講到現(xiàn)在，你們竟然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代資本主義和社會主義有如此的類同性。在我們心目中，所謂的“資本主義”這個虛幻的名詞后面，應(yīng)該是所謂的自由、民主、議會、憲法、民營經(jīng)濟(jì)等等，怎么會變成“福利經(jīng)濟(jì)學(xué)”里面追求公平，在公平之上才有效率呢？那么我清楚地告訴各位，這是馬克思主義沖擊一百多年的結(jié)果。所以我在這個場合和各位談一下：什么是馬克思主義？什么又是資本主義？