目前世界證券市場(chǎng)上流動(dòng)著天文數(shù)字般的過(guò)剩資本，在這樣的形勢(shì)下，如果中國(guó)不是以我為主，積極創(chuàng)新，改革不合理的世界金融體系，而是被動(dòng)地開(kāi)放資本市場(chǎng)，那么，中國(guó)改革開(kāi)放所積累起來(lái)的財(cái)富，甚至可能在一夜之間就被過(guò)剩資本吸納殆盡——亞洲金融危機(jī)造成的崩潰即是一個(gè)例證。馬克思在《資本論》第三卷中說(shuō)：資本主義世界的對(duì)抗關(guān)系，就表現(xiàn)為貨幣與商品生產(chǎn)的對(duì)抗、貨幣資本與現(xiàn)實(shí)資本的對(duì)抗、發(fā)行信貸的金融領(lǐng)域與生產(chǎn)領(lǐng)域的對(duì)抗，最終，它必然表現(xiàn)為掌握貨幣發(fā)行權(quán)的國(guó)家集團(tuán)與生產(chǎn)國(guó)集團(tuán)的對(duì)抗——而這就是當(dāng)今世界北方與南方的對(duì)抗。

今天，這種對(duì)抗已經(jīng)達(dá)到了前所未有的白熱化程度。

因此，每一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)都表現(xiàn)為：為了支持虛擬經(jīng)濟(jì)，就必須犧牲國(guó)民財(cái)富以支持股票市場(chǎng)；為了貨幣，就必須犧牲商品；為了金融和虛擬經(jīng)濟(jì)，就必須犧牲實(shí)體經(jīng)濟(jì)；為了貨幣發(fā)行國(guó)，就必須犧牲商品生產(chǎn)國(guó)；為了維護(hù)“木腦袋”，就必須犧牲活人的生命；為了美國(guó)，就必須犧牲中國(guó)；為了資本主義，就必須犧牲全人類。

貨幣作為獨(dú)立的價(jià)值形式同商品相對(duì)立，或者說(shuō)，交換價(jià)值必須在貨幣上取得獨(dú)立形式，這是資本主義生產(chǎn)的基礎(chǔ)。……因此，為了保證商品價(jià)值在貨幣上的幻想的、獨(dú)立的存在，就要犧牲商品的價(jià)值。一般說(shuō)來(lái)，只要貨幣有保證，商品價(jià)值作為貨幣價(jià)值就有保證。因此，為了幾百萬(wàn)貨幣，必須犧牲許多百萬(wàn)商品。這種現(xiàn)象在資本主義生產(chǎn)中是不可避免的，并且是它的妙處之一。

今天的人類，已經(jīng)到了必須在“資本主義”或者“野蠻”之間作出抉擇的關(guān)頭，到了必須在資本與勞動(dòng)、資本與人類文明之間作出抉擇的歷史時(shí)刻。

民主的實(shí)質(zhì)是“無(wú)權(quán)利則不納稅”，發(fā)達(dá)國(guó)家要繼續(xù)消費(fèi)中國(guó)勞動(dòng)者生產(chǎn)的商品，就必須給中國(guó)以相應(yīng)的權(quán)利，就必須承認(rèn)現(xiàn)存的世界秩序需要改革，就必須承認(rèn)：在民主擴(kuò)大到世界的時(shí)代，以金融壟斷為實(shí)質(zhì)的“西方中心論”必須終結(jié)。

而對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，這首先就意味著：不再把空洞的“美國(guó)符號(hào)”作為生活的價(jià)值、作為精神的家園，不把現(xiàn)實(shí)中的美國(guó)作為逃避現(xiàn)實(shí)的淵藪——最后，方才能夠真正做到不把商品以美元定價(jià)。

這個(gè)世界上最大的商品生產(chǎn)國(guó)是一個(gè)著名的窮國(guó)，這個(gè)世界上最大的負(fù)債國(guó)卻是最富裕的國(guó)家，如果說(shuō)這里面存在欺騙的話，這種欺騙卻絕不是“剝削剩余價(jià)值”或者“延長(zhǎng)一般勞動(dòng)時(shí)間”那種小小的欺騙——這是由于人被自己頭腦的造物所欺騙，人為自己頭腦中的幻象所欺騙。

馬克思說(shuō)：“任何一個(gè)存在物只有當(dāng)它用自己的雙腳站立的時(shí)候，才認(rèn)為自己是獨(dú)立的，而且只有當(dāng)它依靠自己而存在的時(shí)候，它才是用自己的雙腳站立的?？縿e人恩典為生的人，把自己看成一個(gè)從屬的存在物。但是，如果我不僅靠別人維持我的生活，而且別人還創(chuàng)造了我的生活，別人還是我的生活的泉源，那么我就完全靠別人的恩典為生；如果我的生活不是我自己的創(chuàng)造，那么我的生活就必定在我自身之外有這樣一個(gè)根源。”如果人們還不習(xí)慣于獨(dú)立自主，那就是由于他們已經(jīng)習(xí)慣了“用自己的木腦袋倒立著行走”。如果人們還不習(xí)慣民主的擴(kuò)大，那是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的能力。歷史上的無(wú)產(chǎn)階級(jí)如此，今天的中國(guó)也是如此。

如果馬克思在世，他也許會(huì)這樣教誨我們：今天，西方資產(chǎn)階級(jí)除了在社會(huì)再生產(chǎn)領(lǐng)域里擁有的優(yōu)勢(shì)之外，已經(jīng)沒(méi)有多少優(yōu)勢(shì)可言了。無(wú)產(chǎn)階級(jí)根據(jù)社會(huì)主義發(fā)展的歷史條件，制定相應(yīng)的社會(huì)法則，尤其是國(guó)際金融法則，以取代資本法則支配世界的歷史任務(wù)，已經(jīng)擺在中國(guó)人民面前了，進(jìn)一步說(shuō)，這個(gè)歷史任務(wù)已經(jīng)擺在了具有歷史首創(chuàng)精神的中國(guó)共產(chǎn)黨人面前了。