怎樣成就幸福的人生？

柏拉圖說：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。

人們工作、戀愛、交友、行善，以及從事其他一切活動(dòng)，無論是出于利己的動(dòng)機(jī)，還是出于無私的動(dòng)機(jī)，都是為了幸福這一終極目的，成功的人生不一定是幸福的人生，幸福的人生一定是成功的人生。

怎樣成就幸福的人生呢？柏拉圖認(rèn)為，最大的幸福莫過于“為理想而奮斗”，達(dá)·芬奇也認(rèn)為，真正的幸福，只能從勤勞中得來，他說：“勤勞一日，可得一夜安眠，勤勞一生，可得幸福長眠。”

幸福是一種心靈體驗(yàn)，但這種心靈體驗(yàn)不是無緣無故產(chǎn)生的，它來自于外部信息刺激帶來的某種滿足感。按馬斯洛的需求理論，每個(gè)人都有物質(zhì)需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。較低層次的需求滿足后，可以獲得較低程度的幸福感，需求滿足層次越高，幸福感越強(qiáng)烈而持久。

物質(zhì)需要是別人可以提供的，從富有的父母那兒，從慈善的施主那兒，從愛民的政府那兒，都可能獲得物質(zhì)幫助并滿足物質(zhì)需要，不過，自己賺錢自己花，滿足感更強(qiáng)烈一些。

安全需要也是別人可以提供的，從敬業(yè)的警察那兒，從見義勇為的“俠客”和鄰人那兒，從社會(huì)救濟(jì)機(jī)構(gòu)那兒，都可能得到一定程度的安全保障。

愛與歸屬的需要也是別人可以有限提供的，但能否獲得他人的愛，能否被群體所歡迎，很大程度上取決于自我表現(xiàn)，一個(gè)奮斗者，一個(gè)勤于工作的人，總是更容易被大家所接納。

尊重需要的滿足主要取決于事業(yè)上所取得的成就，人們尊重的對(duì)象往往是憑借自身努力而取得事業(yè)成功的人，為了滿足尊重需要，主要取決于自我奮斗。

自我實(shí)現(xiàn)需要的滿足不僅取決于人生價(jià)值的充分展現(xiàn)，也取決于對(duì)人生意義的深刻認(rèn)知，在這方面，任何人都無法滿足你的需要，一切全靠自己的勤力奮斗和勤奮思考。

馬斯洛晚年，將需要理論又推進(jìn)了一步，他認(rèn)為，在自我實(shí)現(xiàn)的需要滿足后，“而再往上就是‘超越性需要’（‘存在性需要’）”，所謂“超越性需要”，大概是佛家所說的“涅槃”妙境，或禪宗所謂“明心見性，頓悟成佛”，即超越自我，化小我為大我，進(jìn)入人我不二的境界。這完全依賴自我修持，好比飯只能自己吃、水只能自己喝一樣，別人幫不上忙。

阿德勒跟弗洛伊德、榮格齊名，是現(xiàn)代心理學(xué)的“三大奠基人”之一，他的理論可以作為馬斯洛的補(bǔ)充。阿德勒經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人有了目標(biāo)并為之奮斗時(shí)，他將永遠(yuǎn)都到不了終點(diǎn)，因?yàn)橥庠谑澜绲拇碳?duì)他產(chǎn)生的影響不斷地變化，使他無法獲得完全的滿足。或者說，當(dāng)一個(gè)層次的需要滿足后，馬上就會(huì)產(chǎn)生更高層次的需要。所以說，一個(gè)人要想真正滿足自己的需要，真正獲得持久的幸福，到頭來只能全然依靠自己的努力奮斗。

休謨說：“正是勞動(dòng)本身構(gòu)成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會(huì)變得枯燥無聊，索然無味。”別人可以滿足你淺層次的需要，但你嘗到甜味后，很快就會(huì)厭倦，然后你終將發(fā)現(xiàn)，幸福的源泉存在于努力奮斗之中，舍此別無他途。

舉一個(gè)例子：馬斯洛并不是一個(gè)天生幸運(yùn)的人，相反，他更像一個(gè)天生的“苦命人”。他出生于美國紐約市布魯克林區(qū)的一個(gè)猶太家庭，父母是從前蘇聯(lián)移民到美國的猶太人，他是家中7個(gè)孩子中的老大。父親沒有文化，酗酒成癖，對(duì)孩子們的要求十分苛刻；母親無知而迷信，性格冷漠暴躁，馬斯洛從未得到過母親的關(guān)愛，反倒時(shí)時(shí)遭受母親的傷害。小時(shí)候，有一次，他撿回了兩只小貓，母親見了，大發(fā)雷霆，當(dāng)著他的面，將小貓活活打死。馬斯洛跟母親的關(guān)系一直很惡劣，后來，母親去世時(shí)，他甚至拒絕參加葬禮。由于父母的感情不好，經(jīng)常吵鬧，這更加重了家庭的冷漠氛圍。