怎樣面對不確定的未來人生？

柏拉圖說：無論你從什么時(shí)候開始，重要的是開始后就不要停止；無論你從什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束后就不要悔恨。

生活充滿機(jī)遇和變化，人們每天面臨無數(shù)個(gè)選擇，每一個(gè)選擇都會帶來某種結(jié)果，而結(jié)果卻難以預(yù)料，因此，人們面對的是一個(gè)不確定的人生，在帶來種種希望的同時(shí)，也會帶來種種擔(dān)憂。據(jù)說古代的圣人能“上觀五百年，下觀五百年”，那可能是因?yàn)楣糯囊磺卸枷鄬Ρ容^簡單?，F(xiàn)代的人比古人聰明多了，現(xiàn)代的社會比古代復(fù)雜多了，現(xiàn)代的生活比古代豐富多了，總之，現(xiàn)代的一切，都比古代復(fù)雜精巧無數(shù)倍，俗話說“世事如棋局局新”，古代社會好比十七路棋盤，而現(xiàn)代社會卻是十九路棋盤，變化呈幾何級數(shù)增加。假設(shè)一個(gè)人能看清今后五年的變化，就可以稱為圣人了！

看不清未來的變化，或許倒是好事，生活中有些懸念，或許更有吸引力。未來可能發(fā)生令人不愉快的變化，也可能發(fā)生令人驚喜的變化，生活的樂趣便在此。好比觀看球賽，可能是自己喜歡的球隊(duì)先入球，也可能是對方先入球，一切皆有可能，比結(jié)果一目了然更精彩。

無論生活發(fā)生怎樣的變化，最重要的是不要懊悔，因?yàn)榛诤薜男睦硐穸鞠x一樣，可以對心靈造成難以想象的損害。怎樣面對不確定的未來人生卻又不生懊悔呢？關(guān)鍵在于理性，對生活中各種機(jī)會進(jìn)行理性選擇，就比較容易心平氣和地接受各種可能的結(jié)果。

柏拉圖說：“無論你從什么時(shí)候開始，重要的是開始后就不要停止；無論你從什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束后就不要悔恨?！睙o論找工作、談戀愛、交朋友、談業(yè)務(wù)、訂計(jì)劃、作決策，都會面臨多個(gè)選擇機(jī)會，大部人的困擾是，一開始難以判斷哪個(gè)機(jī)會更好，拿不定主意，抱著試試看的心理去做，因?yàn)樾闹静欢ǎ荒苋硇耐度?，而且時(shí)時(shí)想停下來，重新進(jìn)行選擇，在這種猶豫不決的心理狀態(tài)下，假設(shè)結(jié)果比較理想，自然感到慶幸；若是結(jié)果不甚滿意，就會心生懊悔，產(chǎn)生“早知今日，悔不當(dāng)初”的想法。為了避免這種情況，作決定時(shí)，應(yīng)該多花心思，對自身狀況和眼前的機(jī)會進(jìn)行冷靜評估，然后再下決斷。一旦作出決定，不論它是不是一個(gè)最好的決定，都要將它當(dāng)成一個(gè)最好的決定，全力以赴地投入其中，決不抱結(jié)果不妙就停下來的想法。

李叔同當(dāng)年執(zhí)意出家，可出家后就后悔了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)佛門并非凈土，遠(yuǎn)沒有他當(dāng)初想象的那么美好，因此想還俗。一些朋友勸他說：“原先不贊成你出家，既已跨出了此步，就不要回頭了?！崩钍逋爮膭窀妫蛳诉€俗的念頭，一心學(xué)佛，終成一代高僧。

許多事就是這樣，不一定好，不一定壞，你是否決定去做，不一定是一個(gè)正確的決定，也不一定是一個(gè)錯(cuò)誤的決定，關(guān)鍵看你怎么做，努力去做，結(jié)果就很好。

俗話說：“自助者人助之，自助者天助之”，有時(shí)候即使是一個(gè)錯(cuò)誤的或不明智的決定，因?yàn)樽陨沓錾呐?，影響周圍的人，帶動了周邊的資源，從而改變了成功的條件，竟然可以得到正確的結(jié)果。好比“愚公移山”，原本終其一生，不可能移走兩座大山，但是由于愚公的信念和努力，卻成功地達(dá)成了目標(biāo)。這不僅是寓言故事，類似的事件經(jīng)常在生活中上演。例如，劉邦是個(gè)沒背景的農(nóng)民，朱元璋是個(gè)不走運(yùn)的和尚，他們打天下，難度不亞于愚公移山，但他們不是打出天下了嗎？