|經(jīng)文|

【否】否之匪人，不利君子貞，大往小來。

【初六】拔茅茹，以其匯。貞吉，亨。

【六二】包承。小人吉，大人否，亨。

【六三】包羞。

【九四】有命無咎，疇離祉。

【九五】休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

【上九】傾否，先否后喜。

【象曰】天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿。

|直譯|

【否卦】否閉的不是應當被否閉的人，不利于君子守正不變，大的去往，小的來到。

【初六】拔起茅草，根系相牽，所以茅草匯集成片。守正吉祥，亨通。

【六二】包容承受。小人吉祥，大人否閉，亨通。

【六三】包容羞恥。

【九四】有命，無咎害，眾人依附同得福祉。

【九五】否閉停止，大人吉祥。要亡要亡，卻系固于桑樹上。

【上九】否閉傾覆，先有否閉，后有喜悅。

【大象】天地不交，否卦；君子要秉持儉德，避免災難，不可追求榮華祿位。

|詮釋|

這個卦象與泰卦正相反：上為乾，表示天；下為坤，表示地。上面是天，下面是地，這多正常啊，各處其位，君君臣臣的感覺?？稍蹅冞@位圣人是特別深刻的人，如果一加一等于二，那還有什么意思？得整得復雜點，才叫有學問嘛，所以哈，咱這位圣人要是真這樣想，就太可愛了。圣人思想的深刻是不用懷疑的，不過，我們應當看到，他的思想有一個基調(diào)，就是對未來的憂慮，這個基調(diào)貫穿于六十四卦。他從這個看似各處其位的正常的卦象里，看到的是上下相隔、離心離德，并命名此卦為“否”（音p@）?！稜栄拧分v，“否，隔也”，就是隔斷不通的意思。比如一個官場中人，沒人保臺，沒人維護，下面不接地氣，上面也沒人給罩著，即便表面位置顯赫，其實已經(jīng)很危險了。這時要抓緊調(diào)整自己，要“儉德辟難，不可榮以祿”，要格外低調(diào)，以儉養(yǎng)福，不能喜好虛名，不能貪戀權(quán)位，最好是激流勇退。

圣人描述了“否”的人生處境：

（一）開始時，他也是扎根于下的，有一幫弟兄、一群朋友。

（二）然后，他努力往上爬，極力討好上司，包容同事，所有工作都不遺余力地做好。

（三）其間，他也是忍辱負重，人格、尊嚴為成功讓路。

（四）有一天，他終于爬上去了，很多人因為利益而圍在他的身邊，那些曾經(jīng)的朋友、真正愛他的人卻被擠出了圈外。

（五）這時，少數(shù)人及時發(fā)現(xiàn)這個問題，并做出改變，最終取得好的結(jié)局。張瑞敏在談到用互聯(lián)網(wǎng)思維改造傳統(tǒng)管理時便引用“傾否，先否后喜”，只有主動顛覆自我，承受陣痛之苦，才能實現(xiàn)新生。

（六）而多數(shù)人卻會迷失，最終陷入眾叛親離、孤家寡人、四面楚歌的絕境，所有的奮斗不過是竹籃打水一場空。不過，永遠不要絕望！

否卦的人生意義在于兩方面：

一是學習圣人的思維方式，透過表面的正常，冷靜地審視自己的處境，包括與他人、與天地自然的關(guān)系。這是挺難的。好萊塢著名喜劇明星金·凱利主演過一部正劇《楚門的世界》：他像所有平常的人一樣過著平常的生活，有一天卻發(fā)現(xiàn)一個不可思議的秘密。原來，他從一出生就是一個真人秀節(jié)目的主角，他看到的藍天、大海、超市等等一切東西都是道具，他的愛人、同事、朋友、邂逅的陌生人等等所有人都是這個節(jié)目的演員，只有他自己不知道真相。這個電影反映了一種人類生存的心靈困境：我們很難了解自己與他人之間究竟是怎樣的關(guān)系。據(jù)說，首富宗慶后的女兒三十出頭仍單身，因為難以確定哪個追她的男人不是為了錢。而幾乎每一個偷情女人的背后，都有一個為她賺錢、為她做飯的丈夫。

二是當我們意識到自己與外界的關(guān)系發(fā)生變化時，要及時調(diào)整。這時，不要再愛面子、愛虛榮，不要貪戀自己現(xiàn)在擁有的那些東西，要果敢地放棄，果斷地退避。對于那些可以挽回的關(guān)系，要放下身段去挽回。從哪跌倒，就在哪爬起。挽回的方法，不外乎在“交”上下功夫，把隔斷的關(guān)系重新打通。否極泰來，只要處理得當，一切都還會好起來。