|經(jīng)文|

【小畜】亨。密云不雨，自我西郊。

【初九】復(fù)自道，何其咎？吉。

【九二】牽復(fù)，吉。

【九三】輿說輻，夫妻反目。

【六四】有孚，血去惕出，無咎。

【九五】有孚攣如，富以其鄰。

【上九】既雨既處，尚德載；婦貞厲，月幾望；君子征兇。

【象曰】風(fēng)行天上，小畜；君子以懿文德。

|直譯|

【小畜卦】亨通。濃云密布卻不降雨，從我西郊而來。

【初九】返回正道，何有咎害？吉祥。

【九二】牽引返回正道，吉祥。

【九三】車輪輻條脫落，夫妻反目失和。

【六四】誠信，憂恤離去，惕懼解脫，無咎害。

【九五】誠信系戀，與鄰居共同致富。

【上九】終于下雨，安然相處，上德被擁戴；婦人守正防危，如月將盈而未滿；君子出征將兇。

【大象】風(fēng)行天上，小畜卦；君子要懿文德。

|詮釋|

這個(gè)卦象：上為巽，表示風(fēng)；下為乾，表示天。風(fēng)在天上輕輕吹拂，云隨風(fēng)而聚，逐漸就具備了下一場(chǎng)小雨的實(shí)力。圣人由此看到的是，人有了一定的積蓄（小畜之“畜”與“蓄”算是通假），物質(zhì)生活水平達(dá)到了一定的程度，小康了，有中產(chǎn)階層的感覺了，這時(shí)，就可能出現(xiàn)窮人乍富的問題，容易迷失、出問題，就像到了一個(gè)十字路口，怎么走呢？圣人認(rèn)為：

第一，不忘初心，要牢記自己的初衷和夢(mèng)想，平復(fù)那顆躁動(dòng)不安的心。

第二，牽手，就像最初的那次，其實(shí)一切依然美好。

第三，走到這一天并不容易，就像汽車開了這么久也該保養(yǎng)了，夫妻之間的情感也得保養(yǎng)，也得搭搭油，七年之癢正是吵架離婚的高發(fā)期，要努力平安度過。其他的人際關(guān)系、各種情感也應(yīng)當(dāng)努力維護(hù)。

第四，以誠心換誠心，是維系健康人際關(guān)系的秘訣。

第五，家和萬事興，發(fā)財(cái)靠朋友，同心協(xié)力，必能開創(chuàng)美好未來。

第六，夫妻之間要擺正關(guān)系，家有賢妻知足知福，則丈夫不做橫事。

圣人總結(jié)，小畜之時(shí)，無論解決問題，還是謀求發(fā)展，都應(yīng)當(dāng)注意“懿文德”。物質(zhì)文明發(fā)展了，精神文明要跟上，富了口袋之后，還要富腦袋，要提高文化修養(yǎng)。

這個(gè)問題，其實(shí)不用圣人說，人的天性就是如此的。用馬斯洛的需求五層次來講，物質(zhì)豐富只是解決了生理和安全的需求，這時(shí)，人還有著社交、被尊重、自我實(shí)現(xiàn)等需求，這些需求，單憑有錢是實(shí)現(xiàn)不了的。所以，很多上學(xué)時(shí)馬馬虎虎的人，一旦成了暴發(fā)戶，竟然都不約而同地喜歡書畫、喜歡禪茶，別以為這是裝模作樣、附庸風(fēng)雅，他是真心地對(duì)這些文化的東西有內(nèi)在的需求。

文化的意義不止于需求的滿足，它有著豐富的實(shí)踐意義。對(duì)于一個(gè)創(chuàng)業(yè)者來講，“小畜”算是事業(yè)小成，經(jīng)歷了相對(duì)殘酷的原始積累階段，這時(shí)不像創(chuàng)業(yè)時(shí)那樣窘迫了，但要想進(jìn)一步發(fā)展，所面臨的形勢(shì)同樣嚴(yán)峻，所謂“二次創(chuàng)業(yè)”一般都在這個(gè)時(shí)候。二次創(chuàng)業(yè)的成功與否，關(guān)鍵看文化這個(gè)工具是否能玩得轉(zhuǎn)。一方面得讀書學(xué)習(xí)，了解那些更先進(jìn)的東西，來改進(jìn)管理、技術(shù)等各個(gè)方面，不能再用原始粗放的那一套；另一方面要發(fā)展企業(yè)文化，用文化管人，因?yàn)槿硕嗔?，單靠感情維系不了，單靠制度總有漏洞；再一方面要以文會(huì)友，文化是高層精英的交流工具，沒文化就跟那些更高層的人士沒法交流，進(jìn)不了人家的圈子，也得不到相應(yīng)的資源。

七年之癢也需要“懿文德”，多讀點(diǎn)書，把事看得再透一點(diǎn)，把心思放在正經(jīng)事上，才能順利過這個(gè)坎。