|經(jīng)文|

【屯】元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。

【初九】磐桓。利居貞，利建侯。

【六二】屯如如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。

【六三】即鹿無虞，惟入于林中，君子幾，不如舍，往吝。

【六四】乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。

【九五】屯其膏，小貞吉，大貞兇。

【上六】乘馬班如，泣血漣如。

【象曰】云雷，屯；君子以經(jīng)綸。

|直譯|

【屯卦】元始，亨通，有利，貞固，不宜行動，利于封建諸侯。

【初九】盤桓，利于居靜守正，利于封建諸侯。

【六二】行路艱難，乘馬的人紛紛而至，不是打劫的，是來求婚的。女子守貞不嫁，十年后才嫁。

【六三】追鹿而無向?qū)В杖肓种?。君子見機行事，不如舍棄。執(zhí)意堅持，將有憾惜。

【六四】乘馬紛去，求婚配，前往則吉，無所不利。

【九五】草創(chuàng)成功膏澤施人，柔小則貞固吉祥，剛大則貞固防兇。

【上六】乘馬而去，泣血流淚。

【大象】云雷，屯卦；君子要努力經(jīng)綸。

|詮釋|

這個卦象：上為坎，表示水，也表示云；下為震，表示雷。云層之下，雷閃漸起，無疑在醞釀一場大雨。這時，圣人想到了雨中新出土的草芽。于是他把這一卦定義為“屯”，屯是個會意字，下面是個屮.

這棵新生的小草，正是我們在人生之初、事業(yè)之初的寫照，沒人欣賞，沒人幫助，柔弱，渴望成長，但阻力重重。怎么辦呢？圣人講了幾點：

一是，不要急于求成，不要冒進(jìn)。年輕人急于出頭的心情可以理解，但客觀條件還達(dá)不到，你竄不上去，索性沉下心來，好好打基礎(chǔ)。基礎(chǔ)無非兩方面：一是事業(yè)的，做好手邊事；二是人脈的，交好身邊人。當(dāng)下就是基礎(chǔ)，尤其在二十來歲時。即便停止不前，也不是壞事。用莊稼人的話講，這叫“屯苗”，把根可以扎得更牢，有利于以后的成長。機關(guān)里干部提拔時，常用這話來安慰那些還不大“成熟”的年輕干部。伏久者，飛必高。別著急。

二是，萬事開頭難。原始積累是一個漫長的過程，掙第一個10萬元，常常比掙第一個100萬元要更難。早期，當(dāng)機會來時，因為沒有經(jīng)驗，往往會猶豫，擔(dān)心是陷阱。有時，則會把陷阱看作機會。這時的問題都是出在急躁、沉不住氣上。

三是，將軍趕路不追小兔。事業(yè)未定型之時，都容易犯這山看著那山高的毛病，什么錢都想賺，什么機會都想抓到手，什么都想嘗試，東一榔頭西一棒槌，最終什么也做不好。既然實力小，資源有限，就更要專注于一個領(lǐng)域，把所有的雞蛋放在同一個籃子里，孤注一擲，才有機會。

四是，當(dāng)你自力更生、艱苦奮斗，開始有點眉目時，你的“貴人”，比如投資商、合作伙伴、大客戶、伯樂等，就可能主動找上門來。

五是，草創(chuàng)之時，不要急于套現(xiàn)去享受，小休閑、勞逸結(jié)合是好的，不要窮人乍富，忘乎所以。

六是，創(chuàng)業(yè)是條不歸路，常常是血淚史。人生也是如此，要么死，要么向前走，沒有回頭路。

困難歸困難，這棵小草芽是起點，是希望，是未來，俗話講“愁老不愁小”，堅持住，一晃就會長起來的。若干年后，你回首這段草創(chuàng)的艱難，會發(fā)現(xiàn)它未嘗不是人生中最深刻的體驗。

最后，圣人總結(jié)，“君子以經(jīng)綸”，在人生、事業(yè)之初，要編織夢想，做好規(guī)劃，儲備學(xué)識，加倍努力。就像織布，要力求完美的紋路，要盡心縫補。