既然說(shuō)表意文字與語(yǔ)音沒(méi)有直接的聯(lián)系，那么“形聲字”中的“聲”又應(yīng)怎樣解釋呢？漢字是可以分為沒(méi)有標(biāo)音成分的象形、指事、會(huì)意的純表意字和有標(biāo)音成分的形聲字這兩大類(lèi)。但即使是“形聲字”的“聲符”本身原來(lái)也是一個(gè)象形符號(hào)。比如紋、雲(yún)、洋、漁等都是形聲字，它們的聲符是文、云、羊、魚(yú)。甲骨文中的“文”字就像一個(gè)人胸部刻的花紋（即為“祝發(fā)文身”的“文”），“云”字就像一朵白云的形狀，“羊”字像羊頭，“魚(yú)”字像魚(yú)形。這里的“文”、“云”、“羊”、“魚(yú)”都是象形字，還是與語(yǔ)音不發(fā)生直接聯(lián)系，所以在我們現(xiàn)行的方塊字中，即使是有百分之九十的形聲字，也不妨礙它屬于表意文字體系。

二 漢字的結(jié)構(gòu)

我們知道，漢字是屬于表意體系的文字，字形和字義有著密切的關(guān)系。倘若我們能對(duì)漢字的形體結(jié)構(gòu)做出正確的分析，那么對(duì)于我們了解和掌握漢字的本義和引申義，特別是對(duì)于我們閱讀古代文化典籍有著極大的幫助。

一提起漢字結(jié)構(gòu)，總離不開(kāi)“六書(shū)”之說(shuō)。所謂六書(shū)，就是前人分析漢字結(jié)構(gòu)所歸納出來(lái)的六種條例。六書(shū)這個(gè)名稱(chēng)，最初見(jiàn)于《周禮·地官·保氏》；六書(shū)的細(xì)目，始見(jiàn)于西漢劉歆的《七略》。用六書(shū)分析漢字的結(jié)構(gòu)，是從漢代古文經(jīng)學(xué)家發(fā)端的。

我國(guó)歷史上關(guān)于六書(shū)的說(shuō)法很多，但就其名目和名目的次序而言，主要有三家。

第一家是東漢的班固。他在《漢書(shū)·藝文志》里說(shuō)：“古時(shí)八歲入小學(xué)，故周官保氏掌教國(guó)子，教之以六書(shū)。謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也。”

第二家是東漢的鄭眾。他在《周禮·地官·保氏》注中說(shuō)：“六書(shū)，象形、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、諧聲也。”

第三家是東漢的許慎。他在《說(shuō)文解字·敘》里說(shuō)：“一曰指事，二曰象形，三曰形聲，四曰會(huì)意，五曰轉(zhuǎn)注，六曰假借。”

過(guò)去的學(xué)者，通過(guò)對(duì)這三家說(shuō)法的比較，大都采用了許慎的名稱(chēng)，這不僅因?yàn)樗麑?duì)六書(shū)的名稱(chēng)都有具體而詳細(xì)的解釋?zhuān)瑫r(shí)他還有我國(guó)分析研究漢字的第一部專(zhuān)著《說(shuō)文解字》。而在次序上呢？則大都采用班固的說(shuō)法。因?yàn)闈h字是起源于圖畫(huà)，象形、指事、會(huì)意都和圖畫(huà)有著密切的關(guān)系，所以圖畫(huà)在前；而有標(biāo)音成分的形聲字則是在象形的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，這也是符合由表意到標(biāo)音的文字發(fā)展規(guī)律的，所以形聲字在后；假借則只是有讀音上的聯(lián)系，與字義毫不相干，所以放在最后?？梢?jiàn)，這種次序的排列是很有道理的，于是就很自然地形成了后世大家所公認(rèn)的六書(shū)的名稱(chēng)和次序：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)明，六書(shū)是古人根據(jù)漢字結(jié)構(gòu)歸納出來(lái)的漢字構(gòu)造結(jié)論，而決不能認(rèn)為我們的祖先是依照這六條法則來(lái)創(chuàng)造漢字的。班固在他的《漢書(shū)·藝文志》中說(shuō)，六書(shū)是“造字之本”，這種說(shuō)法顯然是不嚴(yán)密的。實(shí)際上，象形、指事、會(huì)意、形聲才是造字之法，而轉(zhuǎn)注和假借是不能產(chǎn)生新字的，它們僅是用字之法，和漢字的結(jié)構(gòu)不發(fā)生聯(lián)系。

下面對(duì)六書(shū)進(jìn)行具體的分析：

（一）象形。顧名思義，象形就是像實(shí)物之形，也就是把客觀事物的形體描繪出來(lái)的意思。許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)得精湛：“象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也。”所謂“隨體詰詘”，也就是隨著物體的自然形狀，彎彎曲曲地描繪出來(lái)。如“日”、“月”就很像一輪紅日和一彎新月高懸太空。再看“山”的甲骨文字形，當(dāng)中一峰突起，周?chē)簫弓h(huán)抱，頗有一點(diǎn)“遠(yuǎn)近高低各不同”的意味。“州”字也很有意思：甲骨文和金文都是三條曲線，表示波濤洶涌的流水，其中間的小圓圈或小黑點(diǎn)，表示水中的一塊陸地。