從失落到取舍

每次出一本書，都像整理一段思考的歷程，作上標(biāo)記，歸類歸位，之后空出一些腦袋和情感的空間，容納更多新的體驗。如果說上一本書——《寂寞收據(jù)》的主題是“失落”，在承受、忍受、接受失落后還能繼續(xù)去愛，那么《還想遇到我嗎》的主題應(yīng)該是“取舍”，為了保全最珍貴的理念而放棄其他部分的能力。

例如，在極端的時候為了保全最后一點自我而切斷與人的聯(lián)結(jié)。不是每個人都做得到，有時拋棄比被拋棄還要困難。

又如，為了保有自由逐夢的可能，毀壞已經(jīng)構(gòu)筑的基礎(chǔ)，回到零的起點，重新出走。乍聽之下只是自我的抉擇，并未影響他人，但試想為了出走而毀壞的架構(gòu)如果是與別人共有的，例如愛情、婚姻、共同的事業(yè)，而另一個人并不想歸零，怎么辦呢？想要云游就辭掉工作的人，想要戀愛就出軌的人，如何允許自己冒險又不傷害共同體中的其他人呢？

不忍心傷害別人是一種善良，但有些時刻，在別人與自我之間，終究得傷害一個。當(dāng)彼此的存在互相抵觸時，因為不愿傷害別人、無法取舍，最后可能瀕臨自我的消失。這類經(jīng)歷較少被觸及與討論，或許是因為不安吧？不管愛帶來什么痛苦，只要確認(rèn)是對方造成的，就覺得自己很坦然。但相反的，要承認(rèn)自己造成別人的痛苦，在自我與他人之間選擇維護(hù)自

我，是很困難的。

看起來失落是被動的，取舍是主動的。愛情結(jié)局中的失落者面臨自己是否不值得被愛的疑慮，取舍者則承擔(dān)自私、殘忍、破壞的罪名。

真的是這樣嗎？

愛情、婚姻，任何親密的關(guān)系都是一個互動的系統(tǒng)，當(dāng)系統(tǒng)出現(xiàn)問題，無法排除累積的內(nèi)在壓力，需要發(fā)生變化時，看起來總像其中一個人無情，另一個癡情。一個人叛逃，另一個追捕。一個貪婪，一個正直。一個聰明，一個愚傻。但事實并非如此。相對的兩種角色之間，哪一個比較輕松，哪一個比較痛苦，不足為外人道。

照著習(xí)慣的標(biāo)簽認(rèn)知事物——背叛就是過錯，拋棄就是忘恩，守候就是付出，顯然比挖掘內(nèi)心糾結(jié)或探索深層原因來得容易。但停留在這樣的階段就永遠(yuǎn)無法了解自己，也無法了解別人。

人的內(nèi)心不只有一個自我，或者說，除了最主要的那個“我”以外，還有許多被潛意識割裂的部分，那是自己不喜歡或害怕的部分。把不愿正視的部分切落，向外投射到別人身上，讓別人扮演自己討厭的角色，然后可以輕蔑、指責(zé)、抗議別人，借由這樣的過程，攻擊自己討厭的東西，確保自己已經(jīng)跟它們無關(guān)，遙遠(yuǎn)得很安全。這是克萊因?qū)W派客體關(guān)系理論的核心。其實沒有人不曾如此，但明白自己如此的卻很少。

從失落到取舍，從無奈地被人影響到檢視自己對別人的影響，我覺得這次的故事充滿扎手而容易被人丟棄或擱置的“自我概念”的碎片。期待我們都能與完整的自己重新相遇。

鄧惠文

2010. 4. 21