“順水推舟”就是因利乘便，利用時機，趁勢而上，以子之矛，攻子之盾，抓住對方的話頭，把對方引入到你的圈套中。也可以先假設對方的觀點言之有理，然后據(jù)此引申出一個連對方也不得不承認荒謬的結論來。

“順水推舟”是一種應變手段，在猝然發(fā)生的事件中，能利用此種矛盾，站在主動地位，出其不意地向對方發(fā)起進攻。

1. 順水推舟，歸謬說服。歸謬說服并不是直接反駁對方的錯誤觀點，而是先假設對方的觀點言之有理，然后據(jù)此引申出一個荒謬的結論，從而使對方心甘情愿地放棄原有的錯誤觀點和主張，無條件地接受說服者輸出的思想信息。

實踐證明，當我們面對固執(zhí)己見的人時，最有效、最巧妙的方法當屬歸謬說服法了。

《伊索寓言·不忠實的受托人》中說：“遇到謊言說得過于離題的時候，你如果想用論證來破其謬見，就未免太鄭重其事了?！币驗槟菢臃炊鴷m纏在沒有意義的細節(jié)上，顯得愚拙，不如直接運用歸謬方式，以爭取讓對方“啞巴吃黃連，有苦說不出”。

據(jù)《史記·滑稽列傳》記載：楚莊王有一匹心愛的馬，結果這匹馬因為喂得太肥，反倒死了。楚莊王非常痛心，欲以“棺槨大夫禮”為死馬舉行喪事。左右力勸，莊王不聽，以至動怒，下令：“誰敢再來諫我葬馬，就處以死罪！”

優(yōu)孟聞知此事，進殿后就仰面大哭，莊王詫異，問其緣故，優(yōu)孟答道：“這是大王您最喜愛的馬呀！我們楚國堂堂大國，什么排場擺不出來呀，而大王只以大夫的喪禮來葬馬，太寒酸了！我看應以國君的葬禮來安葬它?！?/p>

莊王問：“那該怎么辦呢？”

優(yōu)孟說：“應以雕玉為棺，文梓為槨，調動大批士卒修墳，征用大批百姓負土。送葬時，讓齊國、趙國的使節(jié)列于前，讓韓國、魏國的使節(jié)隨于后；再給它造起祠廟，祀以太牢之禮，奉以萬戶之邑。這樣一來，諸侯各國就都知道大王您把人看得輕賤，而把馬看得尊貴了。”

莊王一聽，突然醒悟過來，深責自己險些鑄成大錯，遂打消了用大夫禮葬馬的念頭。

莊王以大夫之禮葬馬本來就是一件很荒謬的事情，而拒聽勸諫，更是蠻不講理。這時候，任何人再去一味地正面規(guī)諫，都是不識時務，其后果也可想而知。

優(yōu)孟的聰明之處在于他沒有繼續(xù)強行力諫，而是采用順水推舟、火上澆油的策略，把貌似合理的東西極端地夸張，順著莊王荒謬的思路向前延伸，直到莊王本人也認為荒謬至極，心悅誠服地棄非從諫。