古典自由主義

【古典自由主義】：由亞當(dāng)·斯密所創(chuàng)立，要求政府不干預(yù)經(jīng)濟(jì)的意識(shí)形態(tài)；在美國(guó)演變成保守主義。

按照耶魯大學(xué)的沃特金斯（Frederick Watkins）的說(shuō)法，1776年應(yīng)被稱為“意識(shí)形態(tài)誕生之年”，這并非只針對(duì)美國(guó)革命而言。在那一年，蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密出版了《國(guó)富論》，為古典的“自由放任”經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了基礎(chǔ)。斯密認(rèn)為，國(guó)家的真正財(cái)富不是金銀的總量增加，而是其國(guó)民創(chuàng)造的商品和服務(wù)的數(shù)量。他駁斥了早期的重商主義（mercantilism）觀念，后者認(rèn)為國(guó)家富裕的標(biāo)準(zhǔn)是金幣的數(shù)量。西班牙通過(guò)對(duì)“新世界”的掠奪獲得了大量貴金屬，但國(guó)家卻變得越來(lái)越貧窮。在路易十四之前的法國(guó)，也一直都遵循著重商主義的政策，通過(guò)實(shí)行計(jì)劃、壟斷補(bǔ)助、津貼、關(guān)稅和其他形式的貿(mào)易管制來(lái)實(shí)現(xiàn)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的監(jiān)管。

斯密令人信服地說(shuō)明，這不是實(shí)現(xiàn)繁榮的途徑。政府干預(yù)會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。如果你給予一個(gè)企業(yè)以制造某類產(chǎn)品的壟斷權(quán)，你就取消了競(jìng)爭(zhēng)，取消了它以更低價(jià)格來(lái)制造新產(chǎn)品的動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)將由此走向停滯。如果你以關(guān)稅來(lái)保護(hù)國(guó)內(nèi)企業(yè)，你就取消了國(guó)內(nèi)制造商生產(chǎn)更好、更便宜產(chǎn)品的動(dòng)力。把政府排除出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，讓經(jīng)濟(jì)自行運(yùn)轉(zhuǎn)（法文是laissez-faire），才會(huì)真正地促進(jìn)繁榮。

沒(méi)有政府監(jiān)管的自由競(jìng)爭(zhēng)是否會(huì)造成混亂？斯密說(shuō)，不會(huì)的，市場(chǎng)自身會(huì)規(guī)制經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。有效率的生產(chǎn)商會(huì)取得發(fā)展，而無(wú)效率的生產(chǎn)商被自然淘汰。供給和需求決定著價(jià)格，這要比任何政府官員都靈。在自由市場(chǎng)中，一只“看不見(jiàn)的手”約束、修正著經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。如果人們希望得到更多的某類產(chǎn)品，廠商就會(huì)增加產(chǎn)量，新廠商也會(huì)進(jìn)入該領(lǐng)域，國(guó)外生產(chǎn)者也會(huì)帶來(lái)他們的產(chǎn)品，抑或三者兼有。“看不見(jiàn)的手”——實(shí)際上是追求自身利益的無(wú)數(shù)個(gè)體的理性計(jì)算——在宏觀上對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)而不需要政府的幫助。

這種意識(shí)形態(tài)被稱為“自由主義”，它來(lái)自拉丁語(yǔ)中的“自由”（liber）一詞：社會(huì)應(yīng)當(dāng)盡量從政府干預(yù)中擺脫出來(lái)。托馬斯·杰斐遜恰當(dāng)?shù)乜偨Y(jié)道：“管得最少的政府是最好的政府。”美國(guó)人把古典自由主義視為在水中游弋的鴨子，它很適合充滿激情的、熱愛(ài)自由的人的需要，這使他們擁有足夠的擴(kuò)展空間。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之外的自由同樣適合美國(guó)人，政府也不應(yīng)該干預(yù)宗教信仰、出版和言論自由。

或許你會(huì)認(rèn)為，這里所談?wù)摰淖杂芍髁x，實(shí)際上是今天美國(guó)人所稱的“保守主義”。這是正確的。在19世紀(jì)晚期，自由主義開始轉(zhuǎn)變成為“現(xiàn)代自由主義”，我們叫它保守主義，以下要對(duì)它進(jìn)行討論。為使術(shù)語(yǔ)更為直接，應(yīng)該把前述斯密的思想稱為“古典自由主義”，以與現(xiàn)代自由主義相區(qū)別。