司馬光在《通鑒》里講的第一個(gè)故事把剛才講的這些道理都寫進(jìn)去了。這個(gè)故事講的是智伯覆亡的故事，故事里出現(xiàn)了韓康子、魏桓子、趙襄子三家分晉的領(lǐng)導(dǎo)人。韓康子相段規(guī)，魏桓子相任章，智伯的謀士疵。相是諸侯國(guó)的宰相，下一級(jí)叫宰。司馬光寫《通鑒》第一個(gè)故事的第一句話就是“初命晉大夫魏、趙、韓為諸侯”。這是公元前403年。這一句話司馬光做了一個(gè)長(zhǎng)篇議論，這個(gè)議論太重要了。這是從分封制到封建社會(huì)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，郭沫若談到奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的分期，也是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)開始的?！俺脊庠唬撼悸勌熳又?，莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名。何謂禮？紀(jì)綱是也。何謂分？君、臣是也。何謂名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之廣，兆民之眾，受制于一人，雖有絕倫之力，高世之智，莫不奔走而服役者，豈非以禮為綱紀(jì)哉？……故三晉之列于諸侯，非三晉之壞禮，乃天子自壞之也?！泵珴蓶|說(shuō)，之所以從周威烈王二十三年寫起，是因?yàn)檫@一年中國(guó)歷史上發(fā)生了一件大事，或者說(shuō)是司馬光認(rèn)為發(fā)生了一件大事。這年，周天子命韓、趙、魏三家為諸侯，使原先不合法的三家分晉變成合法的了。司馬光認(rèn)為這是周室走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！胺侨龝x之壞禮，乃天子自壞之也”。選擇這件事為《通鑒》的首篇，開宗明義，與《通鑒》的書名完全切題。臣下做得不合法，天子還承認(rèn)，那是沒(méi)有原則，沒(méi)有是非。無(wú)是無(wú)非，當(dāng)然非亂不可。因?yàn)榉饨ㄖ贫缺黄茐牧?，整個(gè)社會(huì)發(fā)生了大變革。毛澤東專門談了這件事，他說(shuō)為什么司馬光從這一年開始寫，因?yàn)檫@一年發(fā)生了一件大事。司馬光認(rèn)為的這件大事就是春秋戰(zhàn)國(guó)的分期，也是奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的分期?！胺侨龝x之壞禮，乃天子自壞之也”。制度有問(wèn)題不是三晉的壞，而是天子的壞，因?yàn)槿龝x本是大夫，現(xiàn)在他們想當(dāng)諸侯，天子就任命他們?yōu)橹T侯，不是承認(rèn)他們的胡來(lái)嗎？后來(lái)大夫把晉國(guó)給分了，他們自己成了諸侯，相當(dāng)于一個(gè)地區(qū)鬧獨(dú)立。司馬光認(rèn)為這是大事，這個(gè)變革影響了后來(lái)的歷史發(fā)展。