非常高興和大家一起討論中國歷史上一個比較重要的人物，以及他所處的時代對于中國歷史和中國文化的影響。自公元前140年至公元前87年，漢武帝在位54年。漢武帝時代，以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族國家得到空前的鞏固，漢文化的主流形態(tài)基本形成，中國開始以文明和富強的政治實體和文化實體聞名于世。當(dāng)時的西漢帝國以其精神文化和物質(zhì)文化的輝煌成就成為東方文明的驕傲，在林立于世界的不同文化體系之中居于領(lǐng)先地位。漢武帝時代的政治體制、經(jīng)濟形式和文化格局，對后世都有相當(dāng)重要的歷史影響。

對于漢武帝，《漢書·武帝紀(jì)》贊曰：“……如武帝之雄材大略，不改文景之恭儉以濟斯民，雖《詩》《書》所稱何有加焉?！薄肚皾h紀(jì)》贊曰：“《本紀(jì)》稱……如武帝之雄才大略，不改文帝之恭儉以濟斯民，雖《詩》《書》所稱何以加焉。”“材”與“才”雖然寫法不同，但意思是相同的。東漢學(xué)者應(yīng)劭有“冠于百王”的評價。曹植也贊揚漢武帝“功越百王”。明代思想家李贄稱漢武帝為“千古大圣”，以為“不可輕議”，又說“孝武乃大有為之圣人也”，“有為之功業(yè)已大矣”。臺灣著名學(xué)者許倬云先生在為金惠著《創(chuàng)造歷史的漢武帝》一書所寫的序中說：歷史人物的決定，可以“終乎在諸項可能之中抉擇了演變的方向”，“方向一旦定了，歷史不能再回頭，后人遂只有接受這個事實，再作下一步的抉擇”，漢武帝應(yīng)當(dāng)是這樣的人物。

一、中國古史的英雄時代

漢武帝時代是英才薈萃的時代。文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)等在這一時期都有繁盛豐實的創(chuàng)造性成果。按照班固在《漢書·武帝紀(jì)》贊語中的說法，漢武帝“疇咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功”。他的功業(yè)，其實是當(dāng)時“海內(nèi)”“俊茂”們共同創(chuàng)立的。

班固在《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》的贊語中寫道：“公孫弘、卜式、兒寬皆以鴻漸之翼困于燕爵，遠跡羊豕之間，非遇其時，焉能致此位乎？”是說這幾個人物都是平民出身，有在鄉(xiāng)下放豬、放羊的，即“遠跡羊豕之間”，如果不是遇到漢武帝的話，不可能成為參與國家高層行政管理的官員。其中還寫道：“卜式拔于芻牧，弘羊擢于賈豎，衛(wèi)青奮于奴仆，日出于降虜，斯亦曩時版筑飯牛之朋已。”是說其中包括桑弘羊、衛(wèi)青、金日都是出身很低下的人。他最后說道，“漢之得人，于茲為盛”。就是說漢王朝搜羅、聚集的人才，在漢武帝時代是最顯著、最突出的。

班固還列舉了很多重要人物，有些是我們比較熟悉的。如“儒雅”之士——公孫弘、董仲舒、兒寬；“篤行”之士——石建、石慶；“質(zhì)直”之士——汲黯、卜式；“推賢”之士——韓安國、鄭當(dāng)時；“定令”之士——趙禹、張湯；“文章”之士——司馬遷、司馬相如；“滑稽”之士——東方朔、枚皋；“應(yīng)對”之士——嚴(yán)助、朱買臣；“歷數(shù)”之士——唐都、洛下閎；“協(xié)律”之士——李延年；“運籌”之士——桑弘羊；“奉使”之士——張騫、蘇武；“將率”之士——衛(wèi)青、霍去??；“受遺”之士——霍光、金日。這些都是在歷史上留有盛名的人物，而“其余不可勝紀(jì)”。所以，班固總結(jié)說：“是以興造功業(yè)，制度遺文，后世莫及。”