一、毛澤東首次發(fā)現(xiàn)宋江與晁蓋之間的路線斗爭

所謂暗線，就是宋江和晁蓋之間隱含的路線斗爭，在幾百年來一直無人發(fā)現(xiàn)。直到毛澤東晚年將其解讀為路線斗爭，并以此為專題討論，從而引發(fā)了一場政治風(fēng)波。

百回本《水滸傳》有兩大主題，即前半部的造反主題和后半部的招安主題。兩大主題之間的轉(zhuǎn)折，正是宋江逐漸占據(jù)了梁山的主導(dǎo)地位，而晁蓋被逐漸架空，成為一個有名無實的傀儡的過程。如果仔細(xì)閱讀，《水滸傳》中的很多情節(jié)都隱藏著這個關(guān)鍵暗線，而正是這個暗線，帶動了情節(jié)的巨大轉(zhuǎn)折，從好漢們風(fēng)風(fēng)火火地嘯聚山林，大塊吃肉，大碗喝酒，隨后調(diào)子逐漸壓低，轉(zhuǎn)入悲涼壓抑的招安主題，最終形成《水滸傳》作為悲劇的藝術(shù)風(fēng)格。

宋江做夢都盼望著朝廷招安，與他相比，晁蓋則根本沒有這個追求。他領(lǐng)導(dǎo)下的梁山，好漢們都過著今朝有酒今朝醉，當(dāng)一天強盜搶一天糧的日子，阮氏兄弟和李逵喜歡過這樣的生活。但宋江這種盼望回歸正統(tǒng)的人，和盧俊義這樣身不由己的人，都不愿意當(dāng)一輩子土匪，因為上山造反，淪為賊匪，本身就是件齷齪的事，民諺有云：“一日為賊，終身為賊，上為賊父賊母，下為賊子賊孫，頂風(fēng)臭出八百里?！痹旆串?dāng)了賊，不是自己快活一時的事情，而是玷污了祖宗牌位和子孫后代，永世不得翻身。這在封建社會，必然造成人們內(nèi)心深處最大的恐懼。如何脫離這種生活，就成了宋江等招安派朝思暮想的事情。

隨著宋江將盧俊義等人誆上山，梁山上層人物陡然增加了很多盼望回歸正統(tǒng)的人物。這種情形下，梁山在原來沒有戰(zhàn)略方針的情況下，調(diào)整為招安的戰(zhàn)略方針。這時，晁蓋便成為一個擺設(shè)。表現(xiàn)晁蓋此時的境遇，“金毛犬”獻馬這一段，就很典型：

宋江同眾好漢軍馬已到梁山泊邊，卻欲過渡；只見蘆葦岸邊大路上一個大漢望著宋江便拜?；琶ο埋R扶住，問道：“足下姓甚名誰？何處人氏？”那漢答道：“小人姓段，雙名景住。人見小人赤發(fā)黃須，都喚小人為‘金毛犬’。祖貫是涿州人氏。生平只靠去北邊地面盜馬。今春去到槍竿嶺北邊，盜得一匹好馬，雪練也似價白，渾身并無一根雜毛。頭至尾，長一丈，蹄至脊，高八尺。那馬一日能行千里，北方有名，喚做‘照夜玉獅子’，乃是大金王子騎坐的，於在槍竿嶺下，被小人盜得來。江湖上只聞及時雨大名，無路可見，欲將此馬前來進獻與頭領(lǐng)，權(quán)表我進身之意。不期來到凌州西南上曾頭市過，被那‘曾家五虎’奪去了。小人稱說梁山泊宋公明的，不想那廝多有污穢的言語，小人不敢盡說。逃走得脫，特來告知?！彼谓催@人時，雖是骨瘦形粗，卻也一表非俗。心中暗喜，便道：“既然如此，且回到山寨里商議?！睅Я硕尉白?，一同都下船，到金沙灘上岸。晁天王并眾頭領(lǐng)接到聚義廳上。宋江教樊瑞，項充，李袞和眾頭領(lǐng)相見。段景住一同都參拜了。打起聒聽鼓來，且做慶賀筵席。

晁蓋坐著梁山的頭把交椅，但“金毛犬”初到梁山，卻獻馬給宋江，并稱“江湖上只聞及時雨大名，無路可見，欲將此馬前來進獻與頭領(lǐng)，權(quán)表我進身之意”。也就清楚表明了晁蓋在梁山和人們心目中的實際地位與宋江相去甚遠(yuǎn)。

晁蓋當(dāng)然是不甘心的，不僅是因為自己成了傀儡，同時根據(jù)這么多年共事，他也判斷到了宋江必會把梁山眾好漢引入歧途。從這時起，晁蓋與宋江的路線之爭便逐漸激化，只是晁蓋不太可能直接與宋江就路線問題正式?jīng)Q裂，一是因為宋江對晁蓋的架空是“溫水煮青蛙”，循序漸進形成的，吳用本來是晁蓋的人，但后來逐漸進入了宋江的陣營，甚至幫助宋江架空晁蓋；二是諸如“金毛犬獻馬”這樣刺激晁蓋自尊心的事情，怪罪不到宋江本人的頭上。因此，晁蓋便用另一種方式發(fā)泄他的不滿——執(zhí)意帶兵出征攻打曾頭市。