然而，身為一個(gè)評(píng)論家，楊照的主要關(guān)懷不在于這些政治哲學(xué)上的大哉問(wèn)，起碼不是在這本書里去談這些問(wèn)題；他試圖在另一個(gè)層面上將價(jià)值注入到政治機(jī)器之中，使運(yùn)轉(zhuǎn)得過(guò)于流暢乃至于太過(guò)油滑的政治游戲稍微頓滯，讓充滿算計(jì)因而變得太過(guò)冷酷的頭腦稍微溫潤(rùn)。

臺(tái)灣是全球華人社會(huì)之中第一個(gè)真正成功轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代代議民主制度的地方，所以它才會(huì)讓我們這些住在其它地區(qū)的華人如此關(guān)注，以之為參照，視之為樣本?？墒窃谟^察它的過(guò)程里頭，我們卻又發(fā)現(xiàn)了許多令人困惑不解的現(xiàn)象：臺(tái)灣不是已經(jīng)擁有很充分的言論自由了嗎？為什么它的言論自由沒有催生出健康的公共言談，反而惡質(zhì)化為一場(chǎng)又一場(chǎng)的名嘴口水仗？臺(tái)灣不是已經(jīng)擁有很獨(dú)立的司法體制了嗎？為什么它的司法問(wèn)題還會(huì)搞得這么嚴(yán)重，弄出一次又一次的爭(zhēng)議甚至丑聞？

于是有些人就開始把臺(tái)灣這個(gè)模范生打成壞榜樣了，他們說(shuō)：“你看，這就是民主的后果！”“你看，這就是開放的代價(jià)！”“看你們還有誰(shuí)敢說(shuō)要學(xué)臺(tái)灣。”然后又有人出來(lái)幫臺(tái)灣說(shuō)話，告訴我們臺(tái)灣其實(shí)不是這樣的，其實(shí)它很好，其實(shí)我們都只是被媒體誤導(dǎo)了……

閱讀楊照評(píng)論多年，我發(fā)現(xiàn)他的目的不是懷疑，更不是從根本上否定，臺(tái)灣政治社會(huì)轉(zhuǎn)型的大方向，進(jìn)而贊賞甚至肯定其它的代替方案，比方說(shuō)近年甚囂塵上的“中國(guó)模式”；更不是為臺(tái)灣辯護(hù)，以動(dòng)人的言詞述說(shuō)“臺(tái)灣真好”的小故事，這不是一個(gè)臺(tái)灣評(píng)論者該做的事。