氣象高曠，是人要不斷修養(yǎng)自我，日新月異地進步，最終做到胸次高邁，視野曠遠。氣象是一個人的氣質(zhì)，是一個人全部精神狀態(tài)的外化。林庚先生曾說：走路的時候，一定要抬起頭，能時刻抬起頭的人，是任何困難都壓不倒的。表面上聽，說的是走路的姿勢，實際上說的恰是人的精神氣質(zhì)。韋應(yīng)物《天長寺上方別子西有道》說：“高曠出塵表，逍遙滌心神?！备邥缡且粋€人不要被塵俗的東西蒙蔽了眼睛，也不要被眼前的得失擾亂了胸懷，而是要意識到自己瀟灑出塵的夢想，是需要有不同流俗、不甘平庸的志向推動方才能夠?qū)崿F(xiàn)。從這個意義上說：林庚 先生的話，一是說人要舉止端正，心正則體端，端體則正心，要站有站相，坐有坐相，言談舉止，從容得體。二是要有高拔的情志，不要被塵俗中的油滑、流風遮蔽了高尚的追求，自覺或不自覺地被周圍的俗人和俗事同化。

心思縝密，要通過博學、審問、慎思、明辨，不斷洞悉人情物理，從無解處求解，從入手處思考，設(shè)身處地，將心比心，將每一個細節(jié)考慮周到。司空圖《二十四詩品》中有“縝密”一品，以“語不欲犯，思不欲癡”為特征，即言辭細密、思慮詳切。這說的是文學，從個人修為來講，需要能夠用心。一生用心，可以成功；一時、一地用心，可以成就；甚至對一個人用心，也會贏得信任。很多人粗枝大葉，不是因為智力不夠，而是因為不掛在心上，不太當回事。要想取得成功，簡單的應(yīng)付顯然不行，凡事都要用心操持、精心設(shè)計。有時遇到一事無成的人時，若要問他：到目前為止，他認真、用心做過什么事？很可能一無是處。而那些做出一些成就的人，哪怕僅僅是考上名牌大學的人，至少有一點是必須有的，那就是一定用心思學習過，而且也把書本當回事，把老師的告誡當回事。從這個角度講，很多成功的人，幾乎不約而同地是完美主義者和理想主義者，那就是有近乎苛刻的標準，有反復思慮、不斷修正的過程。

趣味沖淡，是要人能夠淡定下來。一是在生活上，要養(yǎng)成良好的習慣。比如住處不必高樓大廈，但要明窗凈幾。金庸先生擔任浙江大學文學院院長，杭州市在西湖邊給他一塊地，他拿了2000萬元建了一套別墅，但只住了一個晚上，就捐給杭州市了。他說自己一個平頭老百姓，住這么大的房子不合適。這既是睿智，也是沖淡。由此比較那些炫富、耀富的暴發(fā)戶，他們披金戴銀，奢侈揮霍，真是不知道“三世而斬”的古訓。

二是在心性上，濃艷之處要能淡得下。缺乏自我修養(yǎng)的人，往往需要外在的包裝才能自立；缺少自知自明的人，常常需要前呼后擁才有自信。因而?？吹綑?quán)力起貪欲，一旦飽暖思淫欲，沒有沖淡的趣味，富了衰得更快，貴了毀得更早。趣味沖淡就是告訴大家不要有市儈氣、庸俗氣、無聊氣?；t柳綠能淡定，酒色財氣不為所動。

操守嚴明，是要想成大事業(yè)、走向成功必須要有的原則底線。有些官員越做越差，有些商人越做越衰，不是機遇問題，也不是能力問題，是因為沒有了自己的底線。制度從來是保障大多數(shù)人的利益，隨著制度的完善和社會的透明，一個人時刻在被大家檢驗著。歐陽修 《朋黨論》中說：

君子以同道為朋，小人以同利為朋。

德不孤，必有鄰，志同道合者做事，雖艱辛而越走越光明。沆瀣一氣者做事，看似捷徑，實則久臨深淵，一時僥幸，隨時災(zāi)禍。一旦沒有底線，墮落的速度是驚人的，他再也不知道哪些事情是不應(yīng)該做的。更何況，以利相交者，必以利相疏。與其留禍患于將來，何不亡羊補牢？多交益友，以道義相砥礪。