理解和運用復(fù)雜理念的能力足以用來定義智力，但是不足以涵蓋才智。才智還包括：在選擇相關(guān)解釋因素時、在為任何新出現(xiàn)的理論確立實證檢驗時的嚴謹判斷，以及這種嚴謹判斷與智力的結(jié)合。才智減去判斷就是智力。智慧，則是所有品質(zhì)中最為稀缺和珍貴的，它將智力、知識、經(jīng)驗和判斷等綜合起來，并以某種方式形成融會貫通的理解。智慧是對這一古老箴言的全面實現(xiàn)：“從你經(jīng)歷的一切中獲得理解?！敝腔坌枰环N自律，也需要對現(xiàn)實世界的一種理解，其中包括對個人經(jīng)歷和理性本身之限制的理解。智力的反面是遲鈍或者遲笨；但是智慧的反面是愚昧，而愚昧要比遲鈍或遲笨危險許多。

喬治·奧維爾曾經(jīng)說過：一些理念是如此愚蠢，以至于只會有某個知識分子可能相信它，因為沒有任何一個普通人會愚蠢到相信那些理念。在這方面，20世紀知識分子的記錄尤其令人震驚。在20世紀，幾乎沒有一個濫殺無辜的獨裁者缺乏知識分子支持者；這些獨裁者不僅擁有自己國家內(nèi)部的知識分子支持者，而且也擁有自己國家之外的民主國家內(nèi)的知識分子支持者；因為在那些民主國家里，人們可以自由表達其思想。在西方民主國家的知識分子中，斯大林和希特勒都有各自的崇拜者、捍衛(wèi)者和辯護者，盡管存在著這些事實：這些獨裁者中的每個人最終都以前所未有的規(guī)模屠殺過本國人民，更甚于之前的專制政權(quán)。