蕾妮·利薩德就是一個靜修愛好者，她喜歡基督修道院里平淡的生活方式。“在那里停留多長時間，要取決于自己的心情，這次我僅待了三天。我在那里待得最長的一次是八天，”這位洛杉磯心理治療師說，“我喜歡隱居，我喜歡安靜。沉默是上帝的第一語言。

入靜的時候，我會用心聆聽自己內(nèi)心的聲音并深入了解自己。嚴(yán)格的祈禱安排迫使我暫時停歇下來——停下自己正在做的事，進(jìn)入一個無聲的世界。”

蕾妮·利薩德是神父托馬斯·基廷的追隨者，他是一位西多會修士，已經(jīng)掌管馬薩諸塞州斯賓塞市的圣約瑟夫修道院三十年了?；l(fā)起了歸心祈禱運動，每天進(jìn)行兩次沉思冥想，每次三十分鐘馬薩諸塞州斯賓塞市圣約瑟修道院的歸心禱告中心,為所有人提供靜修空間。更多信息請瀏覽網(wǎng)址：www spencerabbey org和www centeringprayer com。“對于許多人來說，日常事務(wù)非常繁忙，每天進(jìn)行祈禱似乎不太現(xiàn)實，”他寫道，“但是，那些練習(xí)歸心祈禱的人告訴我，他們原來的觀念發(fā)生了改變。在沉思冥想的時候，他們領(lǐng)悟到自己忙著做的很多事其實是在做無用功。他們從中找到了真實的自己。” 他在自己撰寫的幾本書中，將基督教沉思冥想的傳統(tǒng)與當(dāng)代心理學(xué)深刻的見解融合在一起。他的理論在北美引起了強烈的共鳴，在那里，越來越多的人成為了他的忠實擁護(hù)者。

許多靜修中心所處的位置，周圍環(huán)境非常優(yōu)美，而且可能比預(yù)想的要近很多。圣安姐妹開辦的昆士伍德靜修中心，就位于維多利亞海濱附近一處幽靜的莊園里，離我的住所只有幾步之遙。這家沉思圣所的價格非常低廉，對所有善男信女開放。人們可以在那里只待幾個小時，也可以參與有組織的長期活動。與許多其他靜修中心一樣， 這里也向人們提供有指導(dǎo)性和無指導(dǎo)性兩種體驗活動，在此期間，參與者可以散步、閱讀、接受精神指導(dǎo)，或者只是靜坐在花園里沉思冥想。稍微留點兒心，你或許就可以在住所附近找到安靜的冥想之地。

有些人在經(jīng)歷了致命的疾病或者自我毀滅的創(chuàng)傷后，生活方式會突然發(fā)生戲劇性的改變，這樣的故事比比皆是。大多數(shù)情況下，這些變化都是高尚而永恒的。露辛達(dá)·瓦爾迪曾是一個著名的文學(xué)作品代理商， 她也曾有過類似的經(jīng)歷。在戰(zhàn)勝了嚴(yán)重的疾病后，她擺脫了原本忙碌的生活，投身到更為靜默的生活之中，后來，她將一所擁有五百年歷史的農(nóng)莊加以修葺，建立了一所名為米格里拉的精神靜修中心。它位于意大利陽光明媚、景色優(yōu)美的托斯卡納區(qū)，露辛達(dá)把它描述為“靈魂的家園，靜修、復(fù)本還原、接受引導(dǎo)之地。所有來米格里拉靜修中心的人都會帶著平和的心態(tài)、對未來清晰的憧憬和滋養(yǎng)的靈魂離開。”露辛達(dá)用自己高尚的情操把東西方的宗教教義融合到一起，她所提供的項目中既包括沿著圣弗朗西斯的腳步長途跋涉，也有探索以意大利圣女為人生典范的朝覲之旅。

我的朋友林恩是一位忙碌的老師， 她非常相信自己的直覺，在它的指引下，她來到位于加州塞拉山脈的一家靜修中心。“我必須得離開一段時間。生活壓得我喘不過氣來，我相信自己的選擇沒有錯。這次經(jīng)歷效果顯著，來到這里的人們相互合作、相互尊重，我在這里生活了一個星期，便找到了回歸自然的感覺。我懂得了生活就像爬山一樣： 只要卸下內(nèi)心的負(fù)載，攀登的過程會變得非常容易。那種超脫自然、迎風(fēng)起舞、感受自由和快樂的感覺真好。”

我相信每個人都可以找到一個與內(nèi)心交談的特殊之地。去往這樣的地方就是一次有意義的朝圣之旅。無論是在花園的一角，還是去米格里拉， 找一個美麗的自然環(huán)境停下來沉思冥想，可以幫助人們找回真實的自己。

作家朱迪思·M·諾爾頓曾說過：“我需要深情地呼吸，退一步思考，提醒自己到底是誰在主宰著自己的生活。”她的話很有道理。