以前，我對(duì)雕塑的認(rèn)識(shí)非常膚淺。在我的理解中，雕塑大致分為兩種：一種是我們從各種教科書(shū)上看到的古希臘雕塑以及由這一派雕塑衍生出來(lái)的歐洲雕塑，比如米開(kāi)朗基羅、羅丹的雕塑作品，這類(lèi)雕塑，或以希臘神話(huà)為題材，或以人為表現(xiàn)對(duì)象，展現(xiàn)的是對(duì)神性的推崇和對(duì)人性的謳歌；另一種，就是以蘇聯(lián)雕塑為代表，并進(jìn)而深度影響新中國(guó)雕塑創(chuàng)作的政治語(yǔ)義雕塑，比如以劉開(kāi)渠為代表的新中國(guó)雕塑家的作品，充滿(mǎn)革命激情，表達(dá)革命情懷，抽象的政治語(yǔ)義經(jīng)常壓倒具象的線(xiàn)條語(yǔ)義。另外，就是亞洲以佛教為主的雕塑以及兵馬俑泥塑等，雖然淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很有藝術(shù)價(jià)值，但畢竟不似前兩類(lèi)雕塑對(duì)我們的影響那么巨大。

后來(lái)，隨著視野的逐漸開(kāi)闊，才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)雕塑的認(rèn)識(shí)是如此狹隘。

愚自樂(lè)園落戶(hù)桂林以后，引進(jìn)了世界上許多國(guó)家的雕塑家駐園創(chuàng)作。這些雕塑家的作品，不論是在他們創(chuàng)作的雕塑作品題材上，還是在表達(dá)雕塑藝術(shù)的材料選擇上，都顯得非常寬泛而自由。

例如，來(lái)自法國(guó)的女雕塑家克萊爾·愛(ài)氏肯那伊，她為園區(qū)奉獻(xiàn)的作品是《風(fēng)之林》。這是園區(qū)內(nèi)比較早的作品，雕塑家在1998年5月入園，屬于第三期創(chuàng)作營(yíng)。那時(shí)的愚自樂(lè)園，還是一片荒涼的牧牛地，創(chuàng)作營(yíng)設(shè)在桂陽(yáng)公路旁的原臨桂縣六塘鎮(zhèn)苗圃那個(gè)略顯擁擠的院子里。

愛(ài)氏肯那伊顯然很喜歡桂林，并且不滿(mǎn)足于只是被動(dòng)地欣賞桂林山水。她被這遠(yuǎn)東之地的奇異風(fēng)光所陶醉的同時(shí)，也在思考：如何為這片美麗風(fēng)景添加一筆亮色。

這個(gè)想法很大膽，很前衛(wèi)。因?yàn)?，幾乎所有的雕塑家在面?duì)漓江風(fēng)光時(shí)，似乎都覺(jué)得自己的作品有點(diǎn)多余，他們覺(jué)得桂林山水是自然界最好的雕塑。雖然他們不知道“班門(mén)弄斧”這個(gè)成語(yǔ)，但聰明人總是有些自知之明的，他們?cè)诎l(fā)育充分的喀斯特地貌面前感覺(jué)到了前所未有的壓力。

出發(fā)之前就做足了案頭工作的愛(ài)氏肯那伊，選擇了潔白的大理石作為自己的雕塑作品用材。潔白的大理石與灰色的山峰能夠形成比較和諧的對(duì)比色。她將這些被中國(guó)人稱(chēng)為漢白玉的大理石裁成一條一條的，每一條差不多大小也差不多高低，卻又略有區(qū)別，然后將這些漢白玉條石一根一根地豎立起來(lái)。這些豎立在水邊的每一根漢白玉條石周邊，都被這位來(lái)自浪漫之國(guó)的女雕塑家刻上了一縷縷、一條條的劃痕，劃痕疏朗有致，如風(fēng)吹拂其間。

這時(shí)候，當(dāng)你在桂林的山野中遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)那片漢白玉樹(shù)林的時(shí)候，會(huì)眼睛一亮：好風(fēng)景！

愛(ài)氏肯那伊知道她的作品是桂林山水間的好風(fēng)景，是人文風(fēng)景。她為這組雕塑取名為《風(fēng)之林》：原野的風(fēng)穿過(guò)樹(shù)林，鳥(niǎo)兒鳴叫，樹(shù)葉飄落，中國(guó)古人云“惠風(fēng)和暢”之意境，在這組雕塑中得到很好體現(xiàn)。你甚至聞得到穿過(guò)這片漢白玉樹(shù)林的風(fēng)中卷帶過(guò)來(lái)的荷花味！

愛(ài)氏肯那伊很滿(mǎn)意自己的作品。她還為自己在桂林山水間留下的這組雕塑作品寫(xiě)了一首小詩(shī)：

作為雕塑家，我給桂林帶來(lái)一片森林

一片漢白玉森林，在風(fēng)中輕輕飄搖

每根柱子就是一棵樹(shù)，直指天空

運(yùn)動(dòng)的造型，使

靜靜的石頭，變成了移動(dòng)而輕盈的結(jié)構(gòu)藍(lán)色的線(xiàn)條，是優(yōu)美的旋律

正如桂林的群山生出的霧氣

小詩(shī)是用法文寫(xiě)的，不知是誰(shuí)譯的中文，詩(shī)意轉(zhuǎn)達(dá)得相當(dāng)不錯(cuò)。

作品完成之初，《風(fēng)之林》被暫時(shí)置放在苗圃的院子里，因?yàn)榄h(huán)境比較擁擠，它的光彩還不是那么奪目。后來(lái)，愚自樂(lè)園初步建成，這組雕塑被小心地移到園區(qū)里，臨水而立，倒影婆娑，詩(shī)意更濃。隨著后面幾期創(chuàng)作營(yíng)的作品積累，進(jìn)入園區(qū)的雕塑作品也越來(lái)越多，按說(shuō)這組前期雕塑在園區(qū)內(nèi)的相對(duì)地位應(yīng)該有所下降，可它卻逆勢(shì)而行，占據(jù)了園區(qū)越來(lái)越重要的核心位置，如今已經(jīng)如獨(dú)立潮頭一般，被置放到小湖的中心區(qū)去了。你若沿湖而行，漫步欣賞，這組雕塑會(huì)一直在你的視線(xiàn)之中。