正文

當(dāng)求真遭遇為善:超越韓戰(zhàn)(4)

給理想一點(diǎn)時(shí)間 作者:李志題


問題6:質(zhì)疑的方式與寬容的價(jià)值——是否支持方舟子陣營對韓寒持續(xù)的質(zhì)疑?

進(jìn)一步,是否支持方舟子陣營長時(shí)間的持續(xù)質(zhì)疑?我的回答是:“支持質(zhì)疑的權(quán)利并不等同支持沒有底線的所有質(zhì)疑方式,應(yīng)該在接受社會(huì)對公民的無罪推定原則前提下,繼續(xù)保衛(wèi)質(zhì)疑者哪怕被部分人認(rèn)為是缺乏扎實(shí)證據(jù)的、仁者見仁的甚至捕風(fēng)捉影式的質(zhì)疑的權(quán)利”,這種“求真”對“為善”即便形成了挑戰(zhàn)與傷害,也是我們?yōu)榱司S護(hù)最根本的自由原則和真相價(jià)值所不得不付出的代價(jià)。但是,對于公眾廣泛認(rèn)定為胡攪蠻纏、人身攻擊甚至文字獄式的質(zhì)疑與反質(zhì)疑方式,不管是什么立場的你我,都不應(yīng)當(dāng)支持。

質(zhì)疑與反質(zhì)疑的方式也折射出對于社會(huì)共同體而言極其寶貴的寬容品質(zhì)的體現(xiàn)或缺失。被質(zhì)疑者、年少輕狂的韓寒當(dāng)然有很多問題,但要看本質(zhì),用一位朋友的話說,“那是二十郎當(dāng)?shù)男∑ê⒍伎赡艹龅膯栴},上帝都會(huì)原諒”。反質(zhì)疑者對于方舟子妻子學(xué)術(shù)造假的攻擊,在我看來,也是放大了細(xì)節(jié)忽視了本質(zhì)缺失了寬容。以人性的名義,我們必須寬容,為了保障你我在內(nèi)的每一個(gè)人疏忽犯錯(cuò)的權(quán)利與改進(jìn)成長的機(jī)會(huì)。

我們的社會(huì),需要更多的韓寒。如果我們的社會(huì)容不下一個(gè)韓寒,未來將也不會(huì)有方舟子。

問題七:你我的抉擇——以求真遭遇為善開始的論戰(zhàn)結(jié)果能否超越輸贏對決?

這場公開論戰(zhàn),引來此起彼伏的多元觀點(diǎn),雖有過激的言辭交火,但掩蓋不了思想的價(jià)值與理性的光芒,帶給關(guān)注者們良多啟示。無論偏向何方,希望我們都有獨(dú)立而多元的思想上的收獲,不只為追求一個(gè)誰輸誰贏的結(jié)果。一個(gè)多元理性的社會(huì),應(yīng)該能包容異己思想與言論,而不是像我們所鄙棄的專制社會(huì)一樣,必要將論敵置之死地而后快。我不是主張息事寧人,這個(gè)論戰(zhàn)盡可繼續(xù),但各方應(yīng)努力踐行理性包容的精神。我們可以一道證明給我們自己、也給他們看:這個(gè)社會(huì)在進(jìn)步,我們要一道保衛(wèi)寬容與理性,這就是開放社會(huì)的力量,這就是自由、民主的價(jià)值。(引自1月28日博文《保衛(wèi)方舟子,捍衛(wèi)韓寒》)

也許我當(dāng)時(shí)太樂觀了吧!韓戰(zhàn)以來的這幾個(gè)月,中國社會(huì)又經(jīng)歷了一系列影響深遠(yuǎn)的民生民主事件,而論戰(zhàn)耗費(fèi)了如許多的口水眼球與公眾資源,卻似乎日漸遠(yuǎn)離啟發(fā)民智的社會(huì)討論而淪為輸贏決戰(zhàn)的鬧劇。

不管時(shí)間是否終將提供一個(gè)明確的裁決,這場以“求真”遭遇“為善”開始的論戰(zhàn),如何能超越輸贏對決?真與善,這兩種美好社會(huì)的價(jià)值,我們能否都要?答案取決于你我——每一個(gè)成長中的理性、寬容、開放的公民。

(李亞,鳳凰新媒體COO。)


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