正文

信仰與現(xiàn)實(shí)的沖突:《香火》11

混大成人 作者:林旭東 寧浩


林旭東 那當(dāng)?shù)厝四兀?/p>

寧 浩 當(dāng)?shù)厝耸且荒晁募敬┲路?,都很厚,蒙古人放羊還穿袍子,就跟咱們的古裝一樣,放羊騎馬都穿那個(gè)。

林旭東 現(xiàn)在還普遍嗎?

寧 浩 很普遍,騎馬出去,在牧區(qū)都穿那個(gè)。那個(gè)就跟工作服一樣,女的上廁所也都是蹲下來(lái)拿袍子一擋。

林旭東 我沒(méi)去過(guò)蒙古,有去過(guò)蒙古的,好像說(shuō)他們平常不穿這種衣服。

寧 浩 穿,我印象中到牧區(qū)的地方還是穿。那個(gè)東西不光有一個(gè)裝飾作用,還有實(shí)用價(jià)值,經(jīng)常脫下來(lái)往地上一鋪,就可以在上面睡覺(jué)。他們老穿那個(gè),包括特別熱的時(shí)候,我們八月底拍這戲,他們還穿這個(gè)東西。但是也有穿咱們這兒那種舊衣服,老式的,夾克什么的。我印象中他們不太穿短袖,比較少見??赡芪矣洸惶宄?,反正對(duì)于當(dāng)?shù)厝宋米舆@個(gè)事不是問(wèn)題。但是他們放羊穿不穿民族服裝?是穿的。現(xiàn)在的情況基本上變成了他們會(huì)有一個(gè)固定的房子,還會(huì)有一個(gè)蒙古包,他們叫冬牧場(chǎng)跟夏牧場(chǎng),兩個(gè)牧場(chǎng)來(lái)回倒,過(guò)一半的游牧生活。到水草豐美的時(shí)候他們支上蒙古包跟著牛羊走,但是到了冬天他們回到固定的房子里,要比外面舒服,大多數(shù)是這樣的。我聽說(shuō)這樣的也快沒(méi)了,好像要把他們固定起來(lái),不讓亂走了。

林旭東 那就不是游牧了?

寧 浩 對(duì),游牧應(yīng)該快沒(méi)了,現(xiàn)在我不知道,也許已經(jīng)沒(méi)了。我當(dāng)時(shí)去看草原上都在搭鐵絲網(wǎng)。我說(shuō)你在做什么?他說(shuō)搭鐵絲網(wǎng)以后包產(chǎn)到戶了,這一萬(wàn)畝是你們家的,這一萬(wàn)畝是他們家的,不許來(lái)回亂走了。還有一些公共草場(chǎng),但是后來(lái)慢慢地公共草場(chǎng)可能也沒(méi)了。

蚊子很多這是一個(gè)問(wèn)題,后來(lái)我們買了很多軍裝、戶外的衣服,開始覺(jué)得不能穿短袖,都得穿長(zhǎng)袖。中午很熱,夜里很冷,溫差很大。我們回來(lái)是九月份,去的時(shí)候四月份還在下雪,九月份又下雪了。


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