除了戰(zhàn)爭、社會動蕩與貧窮之外，還有來自于社會體制與意識沖突產生的困惑與苦難。最典型的是《放牛班的春天》和《真愛滿行囊》，這兩部來自法國的電影，它們的編導者對人間苦難的認知，更形而上一些，已超越了物質層面，而進入了精神層面。《放牛班的春天》，講述的是一群工讀學校的頑劣兒童的成長故事，對他們，究竟該用僵化惡劣的懲戒制度去以暴制暴，還是應該用藝術與愛去喚醒他們心中的良知？這個問題不僅僅是提給教育工作者，而是提給所有人的；而《真愛滿行囊》里所展示的成人與兒童的兩個世界是那樣的不同，二者之間的喜怒哀愁和立場是那樣不可理喻地存在著差異，無論對太陽失去光明之后的命運之類的大問題，還是對一條小狗的生命是否值得救贖，都有著不搞出人命就無法溝通的悲劇。而這個悲劇是屬于全人類的。

在意識形態(tài)之外，還有因家庭和生理局限而造成的人生苦難?！堵犚娞焯谩分v述的是一個失明兒童戰(zhàn)勝難以想象的困難成長為世界級的錄音大師的故事。從小失去光明，使他擁有比常人更強的用心靈感知聲音的能力。而《八月迷情》，講述的則是因父母離異而淪為孤兒的音樂神童突破重重阻礙、重新找到愛的故事。這兩部分別來自意大利和美國的電影，因創(chuàng)作者所處的環(huán)境更為富裕和優(yōu)越，而顯得更為平和，并有一個與第三世界國家的電影完全不一樣的光明結尾。沒有《烏龜也會飛》的冷酷，沒有《流浪狗》的絕望，沒有《馬丘卡》的血腥和《追風箏的人》的無邊失落。他們的苦難，更多的是來自個體的不幸，與前者相比，苦難的程度是大海和小溪的差異。

電影是影像藝術，用文字表達，顯然是吃力不討好的，這些電影中許多令人叫絕的情節(jié)和表達方式，是語言無法描述的。而真要體會其妙處，還是要等大家看過電影之后，才會有更深的認識。我相信，看完這些電影之后，您至少會明白一個道理：兒童片不是哄小孩子的小把戲，也不是有口無心地用敷衍塞責的態(tài)度能夠搞出來的，更不是圖解政策給孩子們說大道理的宣傳品，它其實是高深得需要靈魂介入的藝術！