提升時(shí)間的使用深度

時(shí)間的“快”和“慢”也常常對(duì)應(yīng)著時(shí)間的“深”和“淺”。社會(huì)學(xué)家曾發(fā)現(xiàn)過(guò)一個(gè)“時(shí)間悖論”：半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，人們可自由支配的閑暇時(shí)間總體上一直呈增加的趨勢(shì)，但人們主觀上卻覺(jué)得自己的閑暇時(shí)間在減少，也就是說(shuō)，人們實(shí)際擁有的時(shí)間越多，主觀感受擁有的時(shí)間卻越少。為什么呢？這正好可以用時(shí)間使用的深度來(lái)解釋。

同樣是安排閑暇的時(shí)間，坐在電視機(jī)前看電視的“被動(dòng)式休閑”所帶給人的滿足感，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如從事一項(xiàng)自己的業(yè)余愛(ài)好所帶來(lái)的滿足感。在看電視時(shí)，我們可以同時(shí)嗑瓜子、玩手機(jī)、跟人聊天，我們并沒(méi)有傾情投入；而在進(jìn)行寫(xiě)作、繪畫(huà)等一些創(chuàng)造性的活動(dòng)時(shí)，則可以完全沉浸其中，甚至進(jìn)入“心流”的狀態(tài)。所以說(shuō)，我們從閑暇中獲得放松和滿足的程度并不取決于閑暇時(shí)間的長(zhǎng)度，而是取決于其質(zhì)量。

“心流”（flow）這個(gè)由心理學(xué)家齊克森米哈里創(chuàng)立的概念已經(jīng)漸漸為大眾所熟知，它是指人全情投入于一件事中的狀態(tài)。在心流發(fā)生時(shí)，人心無(wú)旁騖、全神貫注，甚至忘記了自己的存在，忘記了時(shí)間的流逝，在這個(gè)過(guò)程中，人會(huì)獲得很大的滿足感。當(dāng)然，人也不可能一直處于心流狀態(tài)中，也需要很簡(jiǎn)單地放松、閑適，只不過(guò)，在時(shí)間的“深”與“淺”之間需要某種平衡。獲得高質(zhì)量的休閑滿足其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是：

找到并保持至少一項(xiàng)長(zhǎng)期的業(yè)余愛(ài)好。

保持一項(xiàng)愛(ài)好，讓它在時(shí)間的深度和長(zhǎng)度中慢慢生長(zhǎng)，可能會(huì)得到始料未及的成就。西班牙人約瑟夫·奧約（Josep del Hoyo）最早是一位醫(yī)生，從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后在一座村莊里行醫(yī)，同時(shí)，他沉浸在一項(xiàng)特殊的愛(ài)好中：觀察鳥(niǎo)類。只要診所一空下來(lái)，他就會(huì)在診所門(mén)口掛起告示牌，然后跑到森林、河邊去觀察鳥(niǎo)類，他為此而著迷，如癡如醉。若干年后，他和有相同愛(ài)好的朋友一起，開(kāi)始編撰旨在包含所有鳥(niǎo)類的《世界鳥(niǎo)類手冊(cè)》（Handbook of Birds of the World）。1992年該手冊(cè)的第一卷問(wèn)世，截至2013年，已經(jīng)出版達(dá)17卷之多，收錄了超過(guò)7400種鳥(niǎo)類。奧約正是用一種“深”的方式來(lái)使用業(yè)余時(shí)間，他對(duì)待時(shí)間的方式是“鄭重”的，他把“近期未來(lái)”和“遠(yuǎn)期未來(lái)”勾連在一起，并賦予時(shí)間意義和喜悅。

所以，事業(yè)與生活的秘訣，無(wú)外乎就是處理好時(shí)間的“快”與“慢”、“深”與“淺”的關(guān)系。

用平衡觀點(diǎn)看待過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，用鄭重的態(tài)度過(guò)好當(dāng)下的生活，并聯(lián)結(jié)起過(guò)去和未來(lái)。

明確工作和生活的界限，用未來(lái)視角工作，用享樂(lè)主義視角生活。

使用“時(shí)間之尺”，審視事件的長(zhǎng)期價(jià)值，盡可能刪減非必要事件。

讓“遠(yuǎn)期未來(lái)”更加具體，為“近期未來(lái)”增加挑戰(zhàn)。

把握好做事的節(jié)奏，區(qū)分“求快”的事件和“求慢”的事件。

提升時(shí)間使用的“深度”，減少被動(dòng)式休閑的比例，保持至少一項(xiàng)長(zhǎng)期的業(yè)余愛(ài)好。